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Zweifel übrig lassen, dafs er auch hier die poetischen Ausschmückungen 

 unsres Dichters mit überraschender Treue benutzt habe ('). Aristoraenes 

 selbst vermählte, bevor er sein Vaterland verlicfs, seine Schwester Hagnagora 

 und seine beiden ältesten Töchter an edle Griechen in Heräa, Lepreon und 

 Phigalcia (-), und begab sich hierauf nach Delphi, um den Gott wegen seiner 

 Zukunft zu befragen. Hier traf er den Diagoriden Damagetos, König von 

 Jalysos auf Rhodos, dem der Delphische Gott geboten halte sich mit der 

 Tochter des trefflichsten der Griechen zu vermählen. Damagetos mifsdeutete 

 den Sinn der Pythia nicht und Aristomenes führte selbst seine jüngste Toch- 

 ter nach Jalysos, wo er im Ilause seines königlichen Schwiegersohns sein 

 Leben beschlofs. So erzählt in Übereinstimmung mit der Messenischen Sage 

 Pausanias, imd dafs Rhianos die Sache nicht andei's darstellte, verbürgt des- 

 sen Stillschweigen. Gleichwohl hat man sich durch eine Nachi-icht bei Ste- 

 phanos Byzantios hin und wieder zu der Ansicht verleiten lassen, Rhianos 

 sei bei der Erzählung von den letzten Schicksalen des Aristomenes einer 

 andern auch von Plinius und Valerius Maximus (^) überlieferten Tradition 

 gefolgt. Stcphanos nämlich erzählt unter 'AvSavüc (^), die Lacedämonier 



(') Dagegen ver\-\aif Pausanias das Anselin des Rliianos In einzelnen clironologischen 

 Beslimmiuigen. So Iialle zum Beispiel Rhianos gedichtet zur Zeit des zweiten Messenischen 

 Krieges sei Leotycliidcs König in Sparta gewesen, wogegen Pausanias IV. 15. 1. erinnert, dafs 

 Lcotycliides weit sp"iter, n'jnilich nach Demaratos, die Königswiirde In Sparta bekleidet habe. 



(') Pausan. IV. 24. 1. ^Aoittoixu'y^q — tccq &vyaT:actg tyiV 7rosT/3ur«7>;i' yui ty^v Im ravrri 

 ««I 'Ayvctycoctf tyiV aoiXipYiV, tYiV um &a^vxi ii ^lycü.siuv, Aiqxc^'otou os AsTrpsurf y.ui 'Hpuisi Qso- 

 TTotMiTü! -aQ SvyccTi^K'; a-\ji'uty.tTs. Rhianos hatte hiervon Im fünften Gesänge gehandelt. Stepha- 

 nos Byzant. p. 139. iiya/.iu, ttoXi? ' Apy.ceoiug. 'Pirtroc Iv s ^liTTY,vict>tiZii ' 



Ty^i' iMv uyY^ysT u^oirw i~t y.:>ccvaYii' ^lyu^sictv^ 



nämlich Tharyx die Schwester des Rhianos Hagnagora. , . . /. .■ ,- 



(') Pllnlus II. N. XL 70. hirto corde gigni quoscfani homines proditiir, neque alias 

 Jortiores esse indnsiria, sicut Aristomenem Messeniiun — Terlio cnplo Lacedaemonii peclus 

 disseciicrc ^uveitti tiirsntumqitc cor reperluni est. Ahnliches berichtet Valerius Max. I. 8. 15. 

 der aber sonderbar genug statt der Lacedämonier die Atlienienscr nennt. Ein behaartes Herz galt 

 als Zeichen hervorstechender Tapferkeit und Schlauheit. Vgl. Muretus Var. Lect. XII. 10. und 

 Eustathios zur Illas « 189. 



(*) Pag. 129. 'Ai'S«i'(«, TTcXtc MsTrYiVYi'; (M£rT>iFi«c?) , öiJ.'jii>'Jfj.o? T^ yjiipa. — ro i^'viy.ov 

 'Av^aviEvg, Mg ^tX'jiu iv tyJ Trspt TroXs'jiu, iy. 7«vrv;9 'ApTrCiUii»-/;« ey'ii'ETO , iTrupaviTTctroQ G'-pccTYiyog. 

 ToCroy Ol AuxE^KiiMviot TroXhaKtg ct^ToCg i/ixY,TavTct ■S'avfj.uTayrig iug /.loXi? iypuTYiTctv iv TpMEcrcr);- 



