134 , M E I N E K E ... 



terungen über Messenien enthalten mochte. Letztere aber werden, so viel 

 sich aus den geringfügigen Trümmern des Gedichts schliefsen läfst, zu dem 

 Hauptzweck des Dichters, der Darstellung des zweiten Messenischen Krieges 

 und der Verherrlichung des Aristomenes, nur in einem untergeordneten Ver- 

 hältnisse gestanden haben. Hiermit stimmt auch im Ganzen die Ansicht von 

 Jacobs überein, wenn er glaubt ,,dafs dieses Gedicht keineswegs ganz, wie ein 

 ,, Homerisches Epos, der Feier des Aristomenes gewidmet gewesen, sondern 

 ,,wie die Thessalica, die Achaica und Eliaca desselben Dichters den ethno- 

 ,, graphischen Character nicht vei-leugnet habe." Übrigens bemerkt Jacobs 

 Anim. ad Anthol. HL 3. p. 945. sehr richtig: ,,ad hoc cavmen respicere videtur 

 ,,Manilius Lib. III. 14. in recensu argitmentoriim dh>ersorum canninis epici: 

 ,,Non annosa canam Messanne hclla noccnlis Septcnosve duces." Dieselbe 

 Bemerkung finde ich mit denselben Worten bei Saal, der auch hier seinen 

 Gewährsmann zu nennen versäumt hat. 



S. 114. Den Vers des Rhianos, den ich in der Anmerkung behandelt 

 habe, avSrjv eiirafjLevcg \i.s. w. fafst Jacobs übereinstimmend mit mir: ,,Es ist 

 „kaum zu bezweifeln, sagt er, dafs dieser Vers der Erzählung einer Erschei- 

 ,,nung angehöre, in welcher das erscheinende Wesen die Stimme der Nico- 

 ,,telea angenommen hatte, wie 'lA. e'. 284. "h^>i Xrevro^i etraiMvv\. 'lA. v . 216. 

 ,,ziTa\j.£vog (pS'oyyiiv 'Av^patfj.ovcg vu QoavTi. Vielleicht war es dev'Ovet^og, der ja 

 ,,auch'IA. /3'. 20. dem Agamemnon erscheint N>iA>iiw vTi eomwg, und 'OiJ. 5^'. 796. 

 ,,der Penelope. Dafs die Namen der Eltern des Aristomenes so bedeutend 

 ,,und dem Ruhme des Sohnes entsprechend sind, NiKO(U)i($>]? und NwoTeAjta, 

 ,,ist wohl nicht blofs dem Zufalle beizulegen." Die verschiedenen Nach- 

 richten über den Vater des Aristomenes stellt Pausanias Lib. IV. 147. zusam- 

 men. NtKo/a>i'(J>ie kann er bei Rhianos aus metrischen Gründen nicht geheifsen 

 haben. Dafs Nikoteleia eine Thessalierin genannt wird (AwtjiiV 'NiKOTsXsia), 

 darin findet Jacobs eine Schwierigkeit. Ich glaube dies Bedenken durch 

 Hinweisung auf Müllers Orchomenos gehoben zu haben, wo durch mehrere 

 Beispiele die Verbindung Thessaliens mit Messenien dargethan wird. 



S. 115. Bei Chardon de la Rochette (Melanges de Critique T.II. p. 140.) 

 lautet der ganze Vers des Rhianos also : ^eZ/Ltara ijlsv Trotag re ^vw ts kui UKom 

 iraTag. So interpolirt fand ihn der Französische Gelehrte in einem aus den 

 Worten des Pausanias zusammengesetzten Scholion am Rande der Wechel- 

 schen Ausgabe der Anthol. p.378. 



