176 Levezow über die Enlwickelung des Gorgonen- Ideals 



einem Biiichstück beurthcilen Jäfst, vormals geflügelten Pegasus ('). Das 

 Gesicht ihres grofsen, unförmlich dicken Kopfes ist scheuslich anzuschauen 

 mit den starr glotzenden und einem feuerroth gemalten Sterne um desto furcht- 

 barer drohenden Augen, dem aufgerissenen Munde, der die fletschenden 

 Zahnreihen zeigt, aus welchen oben imd unten die langen etwas gekrümmten 

 Eckzähne hervorstehen und sich die blökende Zunge bis zum Kinn hinab- 

 reckt. Die Stirn ist mit kiu'zen, runden, gekräuselten Löckchen bedeckt; 

 doch zeigen sich schon hinter den Schläfen menschlich geformte Ohren, hin- 

 ter welchen bis auf die Schultern in langen gekräuselten Streifen die mäh- 

 nenarligen Haarvvulste herabfallen (-). So sieht sie auch hier ebenfalls eher 

 einem reifsenden Thiere als einem menschlichen Wesen ähnlich, obgleich 

 sonst ihr Körper völlig menschlich gebildet erscheint. Die Ohren allein un- 

 terscheiden sie von der Bildung des zuerst beschriebenen älteren Monuments 

 und lassen daher mit Recht auf eine schon spätere Zeit der Entstehung nach 

 diesem schliefsen. Aber eben deshalb, weil auf jenem zweiten chiusinischen 

 Gefäfse mit der einzelnen Medusa diese in Hinsicht auf Stellung mit der auf 

 dem Selinuntischen Relief so grofse Aehnlichkeit hat, sich aber durch die 

 Thierohren als ein nach einem älteren Vorbilde nachgeahmtes Werk zu erken- 

 nen giebt, mögte man zu glauben berechtigt werden, dafs auch diesem Relief 

 von Selinus noch ein älteres griechisches Werk als Vorbild zum Grunde liege, 

 auf welchem Medusa noch mit Thierohren verschen erschien, welche der Si- 

 cilianische Künstler indessen, entweder aus eigenem Triebe nach Vermensch- 

 lichung des Thierischen, oder nach dem Vorgange eines andern Künstlers in 



(') Dieser kleine Anachronismus, Jcr sich JaJiircli zu erkennen giebt, dafs Pegasus hier vom 

 Künstler schon als geboren eingeführt wird, ehe noch Perseus seine blutige That an Medusen 

 vollendet hat, -wovon jener erst nach der Mythe nebst Chrysaor die Folge war, darf dem uralten 

 Künstler nicht so übelgedeutet werden, bei der wahrscheinlichen Absicht, dadurch den Charakter 

 Medusens desto deutlicher zu bezeichnen. Die späteren Künstler haben dies freilich mit mehr 

 Besonnenheit vermieden; wie sich weiter ergeben wird. 



(") Diese Haarwulstbildung ist ganz der Haarlocken form "ihnlich, welche sich an den Köpfen 

 der beiden Kerkopen beraerklich macht, welche Herkules auf einer andern Metope dieses Tem- 

 pels bei den Beinen gcfafst und sie in umgekehrter Richlung schwebend In der Luft hält (angef. 

 Werk Tab. \ ni.). Auch auf der folgenden Tafel IX. d.W. zeigen sich als Bruchstücke zwei 

 Köpfe, ein männlich behelmter und ein weiblicher unbedeckter Kopf, in derselben unvollkommen 

 ausgedrückten Haartracht. Offenbar zum Beweise, dafs in dem Zeitalter der Verfertigung aller 

 dieser Kunstwerke, die Künstler das gekräuselte Lockeuhaar nicht anders zu bilden verstanden. 



