in der Poesie und bddenden Kunst der ^iten. 215 



Auch hier hatte die Poesie der biklenden Kunst unfehlbar den Wce 



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gezeigt. Die schöne, unglückliche Gelieble des meerbeherrschenden Gottes 

 war es, welche die Stelle jener alten Greuelgestalt einnehmen sollte, die 

 früher durch ihren Anblick nur Schrecken, Entsetzen und Verderben ver- 

 breitet hatte. 



Die Schönheit der Züge ward daher die unerläfsliche Grundlage des 

 neuen Ideals. Wenn diese in der Uebergangs- Periode des mittleren Styls 

 noch nicht genügend erreicht ward und auch nicht erreicht werden konnte, 

 so konnte sie doch auch in der Pci-iode des schönen Styls nicht hinreichen, 

 den ganzen individuellen Charakter ihres dämonischen Wesens und die Haupt- 

 momente ihrer Geschichte zu bezeichnen. Es mufsten sich damit noch an- 

 dei'e Merkmale verbinden, VA'elche sie nicht zu einer schönen Jungfrau allein, 

 sondern auch zur imglücklichen Tochter des Phorkjs und der Keto machten, 

 und dennoch die Gorgone Medusa in ihrem Bilde nicht verkennen liefsen. 

 Die Aufgabe Avar schwer; aber sie ward, freilich nach manchen noch nicht 

 genügenden Versuchen, endlich mit derselben Kühnheit und Geschicklich- 

 keit vollkommen gelöst, welche in einer andern Sphäre die Scheusale der 

 ältesten und älteren Furien zu hohen, ja erhaben furchtbaren Jungfrauen- 

 gestalten veredelt hatten ('). 



Es war das gepriesene Haar Medusens, welches der Kunst bis zu einem 

 so hohen Grade von Fülle, und so charakteristischer Form und mit einem 

 fast eigenthümlichen Leben beseelt, um das edle Oval des jungfräulichen 

 Hauptes und die regelmäfsigsten Züge weiblicher Schönheit anzuordnen end- 

 lich gelang, als es sich nur immer mit dem Schönheitsgefühl einer schon 

 hoch und frei ausgebildeten Zeit vertragen wollte. 



Jetzt endlich war der Zeitpunkt gekommen, wo nach höchster Aus- 

 bildung technischer Fertigkeit, im Besitz aller Erfahrungskenntnisse über 

 das zu bearbeitende Material und aller um dasselbe zu überwinden erforder- 

 lichen Werkzeuge, die griechische Kunst in Darstellung des menschlichen 

 Haares und aller mit dessen schwieriger Bildung und Anordnung zu errei- 

 chenden Wirkungen für das Gefühl des Schönen und Reizenden in einen 

 Wettkampf mit der Natur sich einzulassen vermogte, der sich für die Idee 

 der Schönheit wohl auf dem Felde der Kunst unläugbar entschieden hat. 



(') Siehe Bö ttigcr die Furienniaske u. s. w. ' 



Häior. phäul. Jbhandl. 1832. Ee 



