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seinen Leser ermahnt auf die Sjnalöphe zu achten, ohne welche extensio 

 saepius Ulterannn ineple sonat dicta verhonim: der Leser müsse synnliphae 

 lenam {^) el conlisionem hihricatn praecavere^ der Dichter aber das omoeote- 

 leiiton ohseivare. Damit nicht der Reim zu spät komme, soll der Lesende 

 die Verschleifung der Silben nicht verabsäumen, die in den Handschriften 

 auch häufig durch Punkte bezeichnet wird. 



Der otfriedische Vers, oder Halbvers, je nachdem man die Strophen 

 vier- oder zweizeilig nennen will, hat nie mehr noch weniger als vier He- 

 bungen, die in der ersten Langzeile des Beispiels das ich zunächst ausheben 

 will, beidemahl vier Senkungen vor sich haben (mit der vierten Hebung 

 mufs immer der Vers schliefscn): in der dann folgenden ersten Halbzeile 

 fehlen schon drei Senkungen, und sie hat nur fünf Silben, fünf Längen, de- 

 ren dritte imd vierte der Vers fordert. 5, 23, 19. ;. 

 Nist man niliein in ^yörolll ther dl io thaz irsägltl^ 



ällö Üuo scoifi j wio wünnisani thür wurij 



Odo ouh swißT'nli es mdnnes muat irhogcü, 



in sinemo sänge odq oiih in lihvilünnej • 



Odouh thüz hibiTihn , , , , in herzen es irüiithn , 



sin um (z 10 güturti od öiigq irscouvtJ ^ 



Wio liärto frani thaz güat ist, thiiz uns gihit druhlln Krist, 



thaz gi'iates iins er gärota er er xvörolt worahta. 



Thäva leili, drühün, mit thines selbes mählin 



zi thenio sconen tibe thie holdun scälkä Hüne, 



Thaz wir tJiaz mdnimünti in thinera münti 



niazen uns in muate m iwon zi giiate. 



Die Sjnalöphen sind von der leichtesten Art odo ouh, öra iz, ougn irscouütt 

 oder ouga irscouülT. Das Verhällnifs der Betonung der Wörter gegen ein- 

 ander hat nirgend, auch selbst für unser Gefühl, etwas widriges: denn das 

 Schwanken zwischen ödq ouh luid odo ouh, ferner thaz wir wo thäz wir ge- 

 nauer wäre, sind Freiheiten welche der deutsche Vers nie gescheut hat, und 

 die schwebende Betonung, die dadurch entsteht wenn man etwas mehr dem 

 richtigen Accent als dem Verse folgt, giebt ihm IMannigfaltigkeit. In der 



(') NIclil /e/jew. Es muL wohl /e«oc»H'«w bedeuten, wie das von Ducange angemerkte 

 lenonia. 



