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der Turkomannen oder Türken, und stellt S.49 die Türken — q1(jj — 

 den Chatajern eben so gegenüber, wie Igür dem Chatä. Offenbar ver- 

 steht er also unter der Zeitrechnung von Igür die alttürkische, sie 

 nach dem Stamme benennend , der allen Nachrichten zufolge zuerst im Be- 

 sitz der Schreibkunst und einiger wissenschaftlichen Kultur war ('). Ich sage 

 der alt türkischen; denn bekanntlich haben sich die Türken nach Annahme 

 des Islam die in denselben innig verflochtene, von ihrer frühern ganz ab- 

 weichende, arabische Zeitrechnung angeeignet, so dafs im Innern Asiens 

 jetzt schwerlich mehr von einer eigenthümlichen türkischen oder uigu- 

 rischen Zeitrechnung die Rede ist. Was sich davon erhalten hat, mufs bei 

 den nicht muhammedanischen Tartaren und den Chinesen gesucht werden. 



Unter Chata oder Chatai verstehen die orientalischen Schiiftsteller 

 China, das zu Ulugbeg's Zeit von den Mongolen beherrscht wurde, be- 

 sonders den nördlichen Theil, worin Chambalig (Cambalu) oder Peking 

 liegt. Die Bewohner heifsen QliLIx>, Chata j er (2). 



Wir wollen nun nach Ulugbeg's Anleitung die Zeitrechnung von 

 Chatä und Igür kennen lernen. 



Er sagt zuvörderst, dafs die Astronomen seines Reichs und des Occi- 

 dents den bürgerlichen Tag — )i,y'^ schebanrus — mit dem Mittage, 

 die Astronomen von Chata und Igür dagegen mit der Mitternacht anfangen. 

 Nachdem er bemerkt hat, dafs ihn jene in 24 gleiche oder Aequinoctial- 

 stunden, und den natürlichen Tag, so wie die Nacht, in 12 ungleiche oder 

 Z eitstunden theilen (^), fährt er fort: ,,die Astronomen von Chatä und 



Menschenrace im Gegensatz der mongolischen, sondern von einer türkischen oder, wenn 

 mau lieber will, kaukasischen sprechen. — Ich gebe hier dankbar wieder, worauf mich 

 Hrn. Alexander von Humboldt's Winke geleitet haben. 



(') Man sehe die gedachten Recherclies sur les langues Tarlares S. 249 ff. und Hrn. 

 von Klaproth's Tableaux hisioriques de l'Asie S. 121 ff. Von dem letztern Gelehrten 

 hat man auch eine besondere kleine Schrift über die TJigurcn (Berlin 1812, 8.), vorher 

 im zweiten Bande der Fundgruben des Orients. 



(^) Man vergleiche Andreas Müller's Disquisitio geographica et historica de Chataja, 

 die er seiner Ausgabe der Reise des Marco Polo (Berlin 1671, 4.) angehängt hat, ein 

 Buch, das noch immer viel Brauchbares enthält. 



(') S. mein Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie 

 Th. LS. 84 ff oder mein Lehrbuch der Chronologie S. 43. 



