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Chinesen und Japaner, ihre Stunden, Tage und Jahre zählen (*). Er 

 mufs aus einem südlichen Lande stammen, wo es Leoparden, Krokodille 

 und Affen gibt, und kann daher nicht, wie man gewöhnlich annimmt, auf 

 der Hochebene des mittleren Asiens einheimisch sein. Die Eintheilung des 

 Tages in 12 Stunden scheint blofs in diesem Cjklus begründet zu sein, der 

 einmal für jede Art von Zeiteintheilung gebraucht werden sollte. 



Jeder tsc/iag, sagt Ulugbeg weiter, wird in acht iS keh getheilt. Auf 

 den bürgerlichen Tag gehen also 96, und auf unsere Stunde 4 keh. Merk- 

 wüidig ist es, dafs nach ihm der Tag mit dem fünften keh des ersten tschag 

 angefangen wird, so dafs um Mitternacht, wie er ausdrücklich bemerkt, be- 

 reits die Hälfte des tscJiag dsje oder keskn verflossen, die Hälfte noch rück- 

 ständig ist. Man sieht, dafs die Reihe der tschag i\3ic\i unserer Zählungsweise um 

 11 Uhr Abends beginnt. Dafs man wirklich irgendwo den Tag eine Stunde 

 vor Mitternacht angefangen habe, ist nicht wohl denkbar. Er scheint also 

 nur zu meinen, dafs es unter seinem Meridian erst 1 1 Uhr war, während ein 

 1 5 ° östlicher gelegener Ort schon 1 2 zählte. Was könnte dies für ein Ort 

 sein, und warum sagte er nicht lieber, dafs Samarkand um eine Stunde west- 

 licher liege, als der Ort, wo die ganze Zählung einheimisch war? 



Eine andere Eintheilung des bürgerlichen Tages ist die in 10000 liSCo 

 fenek. Der tschag hält hiernach 833^, der keh iO A^^fenek. Dies gibt 416-|- 

 fenek auf die europäische Stunde, 6-||- auf die Minute, ^|- auf die Sekunde. 

 Ein fenek hält selu' nahe 8-j- Sekunden. Wir wollen die fenek immer in 

 Form eines Decimalbrnchs des Tages schreiben. S.6I gibt Ulugbeg eine 

 Tafel zur Reduktion der tschag und keh in fenek. Letztere werden von der 

 Mitternacht oder dem fünften keh des ersten tschag gerechnet. 



Die Eintheilung des Tages in 10000 fenek ist schwerlich je im bürger- 

 lichen Leben gebräuchlich gewesen. Sie ist wol nur von den Astronomen 



(') Vergl. Hrn. von Humboldt P^iies des Cordilleres, Tom.H. p. 2c5 ff. d. n. A. Hier 

 findet man diese Namen auch in der Sprache der Mantschus, Japaner und Tibetaner. Hr. 

 von Humboldt hält sie für die Lenennungen der zwölf Zeichen des Thierkreises, der 

 seit den ältesten Zeiten im östlichen Asien bekannt gewesen und von dort zu den Äthiopiern 

 und Ägyptern übergegangen sein soll. Doch bemerkt er selbst, dafs dieser sogenannte Thier- 

 kreis in Ostasien lange nur eine abstrakte, zum Behuf der Zeitbestimmung dienende, Ein- 

 theilung der Sonnenbahn, kein Cyklus von Sternbildern gewesen sei. Sollte er dort je etwas 

 anderes gewesen sein? 



