über die Zeilrechiiung von Chatd und Igür. 277 



zum Behuf chronologischer Rechnungen statt der minder hequemen Ein- 

 thcikuig in tschag und keh eingeführt worden, so wie die Hebräer bei ihren 

 Kalenderrechnungen die Stunde in 1080 chlahim theilen. 



Die Gelehrten von Chata imd Tin-kestan, sagtUlugbeg S.45, haben 

 eben so, wie für die Theile des bürgerlichen Tages, einen Duodecimalcyklus 

 auch für die Tage und Jahre, imd bezeichnen die Einheiten desselben mit 

 den obgedachten Namen. Die Chatajer haben aber aufserdem einen De- 

 cimalcyklus, dessen Einheiten sie folgendermafsen benennen: 



Beide Cykel combiniren sie zu einem Sexagesimalcyklus, indem 

 sie dieselben zugleich anfangen und einen jeden, wenn er abgelaufen ist, 

 wiederhohlen, wo dann beide erst zugleich wieder anfangen, wenn der eine 

 sechs, der andere fünfmal abgelaufen ist. Vermittelst dieses combinirten Cy- 

 klus zählen sie die Tage. Er vertritt ihnen, sagt Ulugbeg, die Stelle der 

 siebentägigen Woche — iiXsP — heyic, die also zu seiner Zeit den Chi- 

 nesen fremd gewesen sein mufs. S. 47 gibt er eine Tafel, welche die Na- 

 men der einzelnen Einheiten des Sexagesimalcyklus oder der sechzig- 

 tägigen Woche enthält, wobei die des Decimalcyklus vorangesetzt sind, 

 wie folgt: i; ' '' • '' • ' ' ' ■" t 



(') Ich habe hier die Einheiten des Decimalcykhis, so wie oben die des diataiischen Diio- 

 decimalcyklus, ganz so gegeben, wie sie Gravius in seinen Handschriften des Ulugbeg ge- 

 funden hat, und sie mit lateinischen Charakteren so ausgedrückt, wie es der Werth der ara- 

 bischen Buchstaben mit sich bringt. Bei Des-Vignoles, Bayer und anderen, die über chi- 

 nesische Zeitrechnung geschrieben, lauten sie zum Theil etwas abweichend. Diese Verschieden- 

 heiten mufs ich für jetzt auf sich beruhen lassen. 



