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trifft ('). Der Sinn dieser Worte ist: vom Wuschi bis wieder daliin ver- 

 fliefsen 24 Halbmonale. Unterdessen nehmen im Schaltjahr 13 Monate ihren 

 Anfang, und so ist klar, dafs nicht in jedem Mondmonat zwei Halbmonate 

 anfangen können, sondern auf irgend einen Mondmonat nur der Anfang 

 Eines Halbmonats treffen werde. Dies ist im laufenden Mondjahr mit dem 

 21"" Halbmonat der Fall; denn der 20'"^ fängt noch im 10'" Mondmonat 

 und der 22"'" bereits im 12"° an. Der 11" Mondmonat ist demnach als der 

 eingeschaltete zu betrachten. Der Schaltmonat kann somit jede Stelle im 

 gebundenen Mondjahr einnehmen, vielleicht mit Ausnahme des ersten Mo- 

 nats, den Ulugbeg wenigstens immer Aram nennt. 



Im bürgerlichen Leben können die Mondraonate nur aus ganzen 

 Tagen bestehen. Die Zahl derselben ergibt sich für jeden einzelnen Monat 

 des laufenden Jahrs, wenn man die in obiger Tafel der Monatsanfänge (S. 291) 

 bemerkten Data mit einander vergleicht, nachdem man das Datum der zwi- 

 schen Sonnenuntergang und Mitternacht begonnenen Monate (im vorliegen- 

 den Fall des 7'" und 1 1"°) um eine Einheit vergröfsert hat. So ergibt sich, 

 dafs im laufenden Jahr der erste, dritte, sechste, neunte, zehnte, zwölfte 

 und dreizehnte Monat 30 Tage, die übrigen 29 Tage halten. 



Nachdem Ulugbeg die Einrichtung des Sonnen- und Mondjahrs er- 

 klärt und dabei von drei Cykeln, dem 12theiligen, lOlheiligen und dem aus 

 beiden zusammengesetzten öOtheiligen gehandelt hat, spricht er noch (S.S7) 

 von einem vierten Cyklus, dessen sich die Chatajer zur Wahl der Tage — 

 jij _}-fr^^ — bedienen. Wir wollen ihn den Wahlcjklus nennen. Auch 

 dieser Zeitkreis ist 12theilig; nur führen seine Einheiten ganz andere Na- 

 men, als in dem Duodecimalcjklus, welcher der Zählung der Doppel- 

 stunden, Tage und Jahre zum Grunde liegt. Die Namen sind: 



1.. ^ ken 



2. ytf^ tschiu 



3. ^^A men " 



4. ^^ pen 



5. qj ten 



6. *.:$- tsche 

 T, j^, pu 



