16 Johannes C. H. K. Steenstrup. 



vante l ). Par la fa<jon dont sont chantées les chansons anx 

 iles Féroé , on sait comment la méme strophe , tontes les fois 

 qne la mémoire du premier chanteur fait défaut, est répétée, 

 avec un petit changement, pour que le chanteur ait le temps 

 de réfléchir. Quand il s'agit de former une telle strophe, le 

 vers dont nous avons parlé conviendrait fort bien. Il faut 

 également se rappeler que, dans la recitation des chansons 

 runiques de la Finlande 2 ), il y a toujours deux personnes en 

 action, et que chaque vers chanté par rune d'elles est répété 

 par l'autre, en subissant une legere modification; on intercale 

 dans le vers répété un: a la vérité , en effet , bien, dis-je, tu 

 as dit, etc. 11 s'ensuit que ce vers est båtard et doit étre 

 supprimé si l'on tient å reproduire le vrai texte. 



Le refrain peut dilférer. 11 peut étre l'idée principale 

 de la chanson et en quelque sorte le titre , ou peut appeler 

 l'attention des auditeurs sur une particularité qui ne peut étre 

 comprise qu'a la fin de la chanson ; il peut en outre donner le ton 

 fondamental, et nous en trouvons un exemple dans les fréquents 

 refrains lyriques qui vantent la beauté de la nature, du printemps et 

 du jour. D'autres refrains ont rapport a la danse, a Téquitation, 

 au maniement de la rame , en un mot aux eirconstances dans 

 lesquelles la chanson est chantée. Par contre, les exclamations 



') Nr. 14.5: 



B 24. Det var Konning Erik, 

 han ud af Vinduet saa : 

 "Hisset ser jeg Her Marsti, 

 han holder paa Ganger graa. 



25. Hisset ser jeg Her Marsti, 



han holder foruden vor Gaard: 

 og det vil jeg for Sandingen sige: 

 han glimmer som Duen hin blaa.« 



2 ) Gustaf Retzius, Finska Kranier, jiimte några natur- oeh literaturstudier 

 p. 132 suiv. Vore Folkeviser p. 72. 



