Lefl premiera manuscriU greca de la bibliothéque papale. 313 



II in- tant pas B'étonner que les deux registres ne con- 

 cordent pas (18 des manuscrits peuvenl avec Bureté étre iden- 

 lilifs: restenl du registre de 1295 5, de l'autre 7), puisque 



dans Les « !♦* u \ od trouve des manuscrits an<»n\ s, pour in- 



pas parler de ce qu'il peut y avoir de fautes; dans les CLX 

 ehartcu edinas 1 ), qui en 1295 '(rune autre main) sont mises vers 

 la fin, il peul s'y cacher toute sorte de choses. Quelques 

 manuscrits (424, 134) semblent cependant avoir disparu depuis 

 1295. Le n" 139*) esl sans doute identique au n° 619 icom- 

 nient l'éditeur peut le rendre identique au n°615, cela m'échappe 

 Le n°427 l'est peut-étre au n°618, la derniére partie du n° i:';'. 

 (de musica) l'esl sans doute au n° 621. 



La plupart des écrits enregistrés sont faciles a recon- 

 naltre dans leur travestissement du moyen age et existent 

 encore. Philoponus in sophisticos elenchos de méme que Sim- 

 plicius »i metlieora ne sonl pas connus ailleurs. mais on 

 peut les avoir confondus par ex. avec Alexander in Sophi- 

 sticos elenchos. Philoponus ou Alexander in Metlieora. ou 

 autres. <m ne sait pas non plus positivement quel est l'écril 

 d' Alexander Aphrodisias, portant le n° 628. L Ethimologia. dont 

 une partie porte le n° 605. et l'autre le n° <i0(5 . ne peut pas 

 étre Suidas, comme ie présume l'éditeur page 97, note 363. 

 L apposition : aramuiice. 606, nous fait plutot penser a Dosithei 

 ars grammatiea ou a UD écrit analogue. Le liber Antolici ou 

 Aneolii. G20. n'est nullement le icepi fypepwv xal vurratv de 

 Théodose et a encore moins å t'aire avec Anatole lEhrle p. 98. 

 note 368i : c'est le icepi éicccoX&v xai duaemv d'Autolycos: les 

 expressions étranges du n° 620 montrent avec assez de vrai- 

 semblance que le manuscrit a également contenu le icepi xtvou- 

 uévTjQ acaioaz. du méme auteur, écrit se trouvant ordinairement 

 ensemble avec les écrits de Théodose. L'écrit <->Je musica* et 



C'est-å-dire haedinas, en peau de ehévre. 

 s ) »Porfuius" est sans doute bod elaaj'wjrij des eatégories : »pericininias« 

 est Ttepl ép/jnjueiag. 



