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\ iterbe . se soit servi de la bibliothéque papale pour ses 

 traductions. Ed efTet. nous retrouvons dans ces cataloguee 

 plusieurs des ouvrages traduits par lui. par ex. Simplicius de 

 caelo. 601. traduit par Guillaume Viterbii 1271 (Rose, Anecdota 

 II, p. 294). la Rhétorique d'Aristote, 424 (Jourdain, Forschungen 

 uber Alter und Lrsprung der lat. Uebersetz. des Aristoteles, p. 72i. 

 De plus les écrits déjå Qommés (Archiméde et Ptolémée). De 

 la catoptrique d'Euclide, 608. il nous reste encore de cette 

 époque une traduction latine faite d'aprés le grec, et en general 

 on peut saus doute voir dans cette collection la base de la 

 urande littérature de traduction, qui distingue le I3 e siécle. 



Or, quelle est l'origine de ces mauuscrits? Quelques-uns 

 appartiennent sans doute a l'antique inventaire de la bibliothéque 

 papale, du temps oii les relations avec Constantinople et l'église 

 grecque étaient plus intimes, c'est-a-dire les deux seuls manus- 

 crits ecclésiastiques de tout le catalogue. le n° 599. Denys 

 L'Aréopagite, et le d° 134, Cyrillus in Frophetas. L'Occident 

 conuut de tres boune heure Denys l'Aréopagite. Déja Paul 1 

 lit hommage a Pepiu d"un exemplaire du texte grec (Hauréau, 

 De la scholastigue i. p. 152). Cyrillus d'Alexandrie est cité parmi 

 les Péres de l'église que la bibliothéque papale pouvait mettre a 

 la disposition du concile de 640 (Rossi. La biblioteca della sede 

 apostolica, p. 28). Comme le suppose M. Ehrle a la page 121. 

 queiques manuscrits ont été sans doute rapportés par les ecclé- 

 siastiques romains. dont, aprés 1204, un grand nombre fut 

 au service de l'empire latin (parmi eux Guillaume de Moérbeki. 

 Mais il y ;i encore une hypothése assez probable, a laquelle je 

 désire appeler l'attention: il saute aux yeux que la bibliothéque 

 grecque en question a un caractére spécial d'unifbrmité qui nest 

 pas ecclésiastique: aux exceptions pres, telles qu'on les a citées, 

 cette bibliothéque ne comprend qu'Aristote , surtout ses écrits 

 sur la physique. et en outre des ouvrages d'astronomie. mathé- 

 matiques et sciences analogues. J'ai montre ailleurs que ce 

 genre d'étude provient de la civilisation arabe . qui s'est pro- 



