Lea premlers manuacrita greca de la bibliothéque papale. 317 



pagée jns(|ur dans le Sud de l'Italie el s'esl développée ulté- 

 rieuremenl snus irs Norraands et les princes de la maisoo 

 d'Hohenstaufen [ZeiUchrift fur Math. u. Phys. Suppl. V, p. 82). 

 Nous Bavons qu'une foule de manuscrits grecs avaient été ras- 

 semblés par les Bohenstaufen ; on oe serait done pas loin de 

 supposer qu'aprés la défaite de Manfred une partic de la col- 

 lectioD ;iii passé au pouvoir du pape. II est vrai que Charles 

 d'Anjou lui-méme s'intéressait pour les livres, mais uniquement 

 pour des livres de médecine (Hartwig, Centralblatt fur Biblio- 

 thckswesen III, p. 186), de sorte qu'il n'est pas impossible qu'il 

 n'ait fait present an pape de la bibliothéque conquise sur Man- 

 fred, de mérne qu'il hu lit aussi hommage d'objets rares faisant 

 partie du butin (Muratori, Script hist. Ital. VIII, Saba Mala- 

 spini III, lii. Pour justifier cette provenance on peut citer les 

 documents grecs et gréco-latins portes sous le n° 608 ; car ils 

 ne peuvent provenir que de l'Italie méridionale oii la population 

 était mélée. 



Autre question encore plus importante. Qu'est devenue 

 cette collection . qui embrassait plusieurs ouvrages actuelle- 

 ment perdus? Dans un catalogue dressé sous Jean XXII, 

 on trouve encore porte: »item in alio coffano fuerunt reperti 

 libri scripti in lingua greca numero XIII«, et, »item in alio cof- 

 fano fuerunt reperti XX libri scripti de lingua greca« — done 

 les mémes 33 mss. qu'au catalogue de 1311. On trouve en- 

 core sous Benoit XII, dans un catalogue de 1339, l'indication 

 sommaire suivante : »item invenerunt in quodam alio cofvno rubei 

 coloris certos libros grecos et hebraicos», »item invenerunt in quo- 

 dam alio cofino simili precedenti quosdam alios libros grecos et 

 hebraicos (Ehrle p. 95, note 357); ce sont bien la les deux 

 mcines dossiers, cités au catalogue de Jean XXII. Mais, a 

 partir de cette époque, on perd toute trace. M. Ehrle, qui 

 certainement a trouve acces partout et a eu a sa disposition 

 toutes les ressources, déclare a la page 127 que, la ou fon 

 pouvait s'y attendre (Assisi. Avignon), on n'a trouve aucune 



