138 Japetus Steenstrup. 



to i Buddhismens Symbolik almindeligst indtræ- 

 dende F i g en ar ter Ficus pumila Lin. og F. religiosa L. En 

 saa hyppig og rigelig Anvendelse paa Figurernes Baggrund 

 af disse to Ficus - Arter , der have en indisk, kinesisk- 

 japansk Udbredning, samt ere helligede Buddhismens Indstifter 

 og som her gentage sig paa ikke færre end 9 af de 13 

 Sølvplader og flere Gange paa hver af disse Tavler, 

 maatte uvilkaarligen lede Tankerne imod østen og Syden 

 — særlig til Egne i disse Retninger med en Datids bud- 

 dhistisk Befolkning. [Den som Processions-Fane (VI) horizon- 

 talt baarne løvsmykkede Festrulle med omvundne Baand og 

 med de langstilkede, store, trefligede Blade hører ikke til 

 Baggrunds-Udsmykningerne; den omtales nærmere ved Proces- 

 sionen.] 



Imod Øst og Syd maatte ogsaa Tankerne ledes ved en Be- 

 tragtning af de talrige Dyreskikkelser. Af disse ere ganske 

 vist de fleste og mest iøjnefaldende udstyrede paa en mere 

 eller mindre fantastisk Maade ; de vise os f. Ex. Hov- og Rov- 

 pattedyr med Vinger paa, eller med Fuglehoved og Næb, 

 Slanger med Faarehoved og Vædderhorn, eller Dyreformer med 

 paa andre Maader maskerede Ansigter; men indenfor disse 

 Udklædninger genkender man alligevel letteligen Dyre- 

 former, der tilhøre det varme Asien eller dettes 

 Højlande: Elefant, Løve, Tiger, Pantlier; Antiloper og 

 Hjorte, Vildæsler eller Dschigetajer, Vildsvin. Hvad Arten og 

 Graden af selve denne Udklædning angaar, da vil ogsaa 

 den Oldforsker, der er nogenlunde fortrolig med Maskeoptogene 

 ved Oldtidens og Middelalderens, tildels ogsaa Nutidens, store 

 religiøse Fester, fornemlig de buddhistiske, uden stor 

 Vanskelighed genfinde det Udstyr, hvormed de Dyreskikkelser, 

 som repræsentere de Mennesket ildesindede Dæmoner af al 

 Art, især de Religionen fjendtlige Verdensaander , bleve frem- 



