140 Japetus Steen s trup. 



festlige Lejligheder). Saadanne Hilleder ere os velkendte fra 

 babyloniske og persiske Tempelbygninger, Søjler o. s. v. ; men 

 samme arkitektoniske Tjeneste se vi ogsaa Brystbilleder af 

 denne Art udføre i de buddhistiske Templer og Dagoper f. Ex. 

 i de øvre Indusdale, ved Ganges o. s. v. (se f. Ex. James Fer- 

 gu s son: Tree and Serpent Worship at Sanchi and Amra- 

 vati, second edition. London. 1873. PI. LXXXIII, LXXXIV). 

 Disse Figurer vise os altsaa ogsaa fornemlig til Orienten og 

 mod 0. og S., selv om man med Dr. Soph. Muller i disse 

 Figurer maatte snarest være tilbøjelig til at se en Slags virke- 

 lige Guddomme fremstillede. 



Det samme mener jeg ogsaa maa gøres gældende m. H. t. 

 de dæmonagtige Dværgskikkelser eller Utysker (Skiftinge) , der 

 optræde i lignende Stillinger. (X, XIII; 51. 56, 64.) 



1). (Fire) store, ejendommeligt, men noget ube- 

 hjælpsomt udførte, Ré li e f b ry s tb il 1 ed e r af ha ar - og 

 skægløse, særdeles glatte Personligheder med ube- 

 vægeligt Minespil og stirrende Blik, som om de vare hen sunkne 

 i dyb Selvbeskuelse. (VIII/, XIII/!, XIII/ 2 , XIV! ; 49, 56, 65.) 



Naar Museums-Direktør, Dr. M fil ler i sit nævnte Skrift havde 

 opfattet disse som Gudindebilleder eller kvindelige 

 Guddomme, forlededes han dertil især ved de nedhængende 

 Hovedbaand, som antoges for lange Haarfletninger, og ved de 

 temmelig stærkt betegnede Brystvorter. I mine nu fore- 

 liggende Orienteringsforsøg tolkes de derimod — støttede af de 

 Afhandlingen medgivne ældre og nyere paalidelige Skildringer 

 og Figurer af de buddhistiske Templers fornemste Helgen- og 

 Gudebilleder — som Fremstillinger af den lamaisk-buddhi stiske 

 Kirkes høje Helgener, dens Kirkefyrster, Paver eller Stor- 

 lamaer, hvilke man enstemmig tillægger en saadan Haar- og 

 Skægløshed og ved Kunstgreb fremkaldte større Brystvorter 1 ). 



I denne fra en vis Side seet naive Forvexling af højhellige Buddha- 

 Billeder med Kvinde hilleder er Skriftets Forfatter ingenlunde den 



