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On appaife les Dieux, mais par des facrificci 

 De ces Dieux irrites on fait des Dieux. 



9BöS für eine unglücflicfje ®abe ber Sftatur t(I ntc^t 

 fcaö 3ftad)ben£en , wenn es ben Jpevrn. be (a ÜHotte Der» 

 ^inberc tjaf, biefe große Schönheiten ber QrmbittHmgS* 

 f raft ju empftnben , unb wenn biefetf fo fd)arfftnnige 

 SKitglieb ber Tlfabemie gegfaubet , ba§ einige (öegen*. 

 fd|e, einige feine unb roo£langebrad)te2(uSbrücfe, biefe 

 große 3öge ber 33erebfamfeit erfefjen fonnten ? ia 

 SKotfe f>at ben ^orner Don fielen 5e(jleyn befreiet, 

 aber feine einige t>on feinen ©d)6nl)eiten ermatten: 

 <£r f)ac ein fleines ©erippe gemacht Don einem über* 

 mäßig großen un^ fef)r fleifcfyigten $6rper* TlUt5Slo* 

 natsfebriffen fyaben bie iobeSerfjiebungen vergebens an 

 bem (a SSlotte Derfcjjwenbet ; vergebens fyatte er ftd} 

 burd) alle m&glidje ^unjl einen betruglicfjen 2(nf)ang 

 gemacht, ber bureft Diel Serbien^ unter jlü|et würbe; 

 fein %if)ang , feine iobeSerl)ebungen , feine Ueberfe* 

 fung, atleö ifl Derfd>rounben , unb Jjomer tjl übrig 

 geblieben» 



diejenigen , welche bem ^orner in Betrachtung 

 triefer ©d)6n^eiten t>ie geiler bennoej) nid)t vergeben 

 tonnen, ftnb größtenteils aff$u pf)ilofopl)ifd)e ©elfter, 

 bie alle (gmpfmbung in ftd) felbft erliefet f)aben. tylan 

 ftnbet in ben ©ebanfen bes £errn jtoffate *, baß es 



gar 



* fDiefar<3ebanfebeg£errtt55affaf£ i(! unter benienigert, 

 bie £>err t>on Voltaire roiberleget/ ber LVII, (£r ftei)t 

 in ber ©ammfung ber gefammten ®erfe be$ £errn 

 von Voltaire im II $fr. auf ber 157 @. ber brefbner 

 21u$gabe. üötr wollen tfm nebfl ber Überlegung bier 

 fceutfcj) beibringen ; XOit man öicfrterifcfee ößonbeü: 



