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(dans leur ensemble) avec le groupement des princi- 

 pales circumpolaires. 



Conclusion. Les Chinois ne sont pas parvenus à la 

 notion du méridien en se tournant vers le Sud, mais 

 face au Nord. Il n'existe pas de repère naturel dans la 

 partie méridionale ', tandis qu'il en existe un au Sep- 

 tentrion. 



Ce sont des considérations horaires et diurnes qui 

 ont donné à leur astronomie le caractère équatorial 

 qu'elle a conservé à travers les siècles et qui fût appli- 

 qué dès la haute antiquité (Yao) aux observations an- 

 nuaires 1 . 



En Chine, l'astronomie annuaire est issue de l'astro- 

 nomie diurne ; l'une et l'autre sont restées équatoriales 

 et horaires. 



L'astronomie équatoriale satisfait à la fois aux consi- 

 dérations diurnes et annuaires. 



L'astronomie écliptique, au contraire, est uniquement 

 annuaire et ne peut s'adapter aux considérations 

 diurnes. Les astrologues anciens et les astronomes 

 modernes de l'Occident ont dû, par conséquent, intro- 

 duire par surcroit la méthode équatoriale dans le sys- 

 tème chaldéo-grec. 



1 Notez l'étymologie du mot méridional qui montre bien que 

 nous concevons le méridien face au Sud. 



- Le célèbre historien Se-Ma-Tsien, qui remplissait la charge 

 de Grand Astrologue cent ans avant J.-C, a écrit un traité inti- 

 tulé Les Gouverneurs du Ciel, où l'on peut voir, sous une forme 

 métaphysique, une confirmation manifeste de cette genèse polaire 

 de l'astronomie chinoise (Cf. Toung Pao, loc. cit.) 



