^48 



det er fundet. Det er paa disse Affaldsdynger, der i Aarenes 

 Løb udenfor hver Landsby ere voxede op til anselige Høider, 

 kaldte «tell» eller «kiim», at Landsbyens samtlige Beboere komme 

 sammen, fortære deres Maaltider i Fællesskab og afgjøre deres 

 daglige Anliggender. Fristes den udpinte Fellah til at gaae 

 udenfor sin sædvanlige Leveviis, maa han finde paa en Udvei: 

 denne bestaaer da i at vandre til Cåhirah for at prøve paa at 

 sælge forskjellige af Konen slrukne Sager eller, saafremt delte 

 ikke lykkes, da at sljæle Sko (Zeråbin)*) ved Indgangene til Mo- 

 scheerne. For sine Tyvekosters Værdi kjøber han da af Byens 

 ham ukjendte Spiser, pynter sig med en ny 'Filthue (Libdat)*) 

 og Turban med kouleurte Bomuldsbaand (.juJ^i^jSy) og som 

 Landsbyens Rigmand indbyder han sine Ulykkesfæller til et Fest- 

 maaltid. 



Med Hensyn til Fellahdigtets Form finde vi i delte ved 

 Kunst efterlignede Naturprodukt det bekjendte Versemaal «lhawil» 



1) Ordet r\j-iy) bruges i Fellahdialekten om "Bondesko«, ensbetydende med 



^1^ og Jvrr-/>' s- Udg. p. 209: v-ftJjJl é^\ d^j^ "^^ O^ "^ O^W^ 



\S\j^ Li2ji ^Jj-»^J^ p-^i *.J ic-'^^. l5^5 Vd>^r^' J^3 

 5La>-j j. Vi have her anført denne Scharbinis Forklaring, da Ordet 

 af Dozy, Diclionn. des noms des vétements p. 224, er betragtet som en 



c 



Fordreining af V^o-ii« hvoraf det spanske »servilla« maaske kan være 

 dannet, saafremt det ellers ikke slutter sig til «serva», men som tverlimod 

 betegner en Art elegant Fodtøi af Saffian; i 1001 Nat, ed. Bulaq. 

 t. II p. 423 forekommer Ordet, dog uden at man med Sikkerhed kan see, 

 hvilken Art Fodtøi her er ment. 



») S. Dozy Dictionn. p. 395. 



') < er et Bomuldsklæde, der vikles om Hovedet for at erstatte den kost- 

 barere Turban; det benævnes ogsaa iL*/i3 Jii! i Fellahdialekten s. Udg. p. 51, 

 71, 125. 



