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lation séculaire de débris alimentaires , d'ordures etc." C'est ex- 

 actement la formation des Kjøkkenmøddings , qui ont acquis 

 tant de célébrité dans les sciences archéologiques, et que l'auteur 

 arabe nous dépeint ici assez naivement. 



L'autre ouvrage, intitulé Qissat Khadra as-scherifa Walidet el- 

 emir AboU'Zeid (l'histoire de Khadra mere d'Abou-Zeid) , est la 

 premiere partie du cycle romantique d'Abou-Zeid, dont M. Lane 

 nous a fait connaitre le contenu principal. Cette partie se di- 

 stingue du reste du cycle par une rédaction plus moderne, et est 

 composée dans la forme métrique appelée Dour ^ ou trois hémi- 

 stiches ont la méme rime, différente de celle du quatriéme, qui 

 est répété, soit en entier soit en partie, au commencement du 

 distique suivant. Elle renferme 763 de ces disliques, et est fon- 

 dée sur le fait historique de la reunion des deux tribus arabes 

 Hildl et Zahlåtij dont la premiere, vers le milieu du IV siécle de 

 l'hégire, s'établit dans la Haute-Egypte sous le regne du calife 

 Fathimite Aziz, et de lå fit des excursions fréquenles dans les 

 Etats riverains de la Méditerranée, vers le Nord-Ouest. Le heros 

 populaire, Abou-Zeid, devient le champion de l'Islam dans les 

 guerres contre les Chrétiens, et comme on relrouve dans eet ou- 

 vrage la méme inQuence des idées religieuses que dans les chan- 

 sons de geste, ce rapport, joint å de nombreux points de res- 

 semblance dans la forme de ces deux especes de poémes , sem- 

 blerait prouver que la chanson de geste s'est développée sur 

 le modele de la romance arabe. 



(Rés. da Boll. de la Soc. Roy. Dan. des scienc. p. 1872.) 



