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nof^raphier eller specielle Optegnelser om Tschuvascher og 

 Tscheremisser, der, oprindelig udgivne paa Russisk eller 

 Finsk, have været mig tilgængelige gjennem tydske Oversættel- 

 ser eller Bearbeidelser *). Nu er det vel saa, at denne Taushed 

 for en Deel kan forklares ved den Skyhed, hvormed disse halv- 

 vilde Folk i deres Skovegne gjerne søge at holde alle Fremmede 

 borte fra sig 2), og ligeledes saa, hvad der for mig ei heller har 

 savnet Betydning, at jeg med Uensyn til Szeklerne i Transsil- 

 vanien — der jo netop med Magyarerne ere uddragne fra de 

 uralske Finner, og som, om endog i svækket Skikkelse, gjerne 

 overholde mange af Stammens gamle Traditioner — var heldig 

 nok til at støde paa en Bemærkning, hvorefter i alt Fald de ikke 



') Alexandra Fuchs, Brieniche Nachrichten iiber die Tschuwaschen und die 

 Tscheremisscn des Gouvernement Kasan, i Ermans Archiv fiir wissen- 

 schaftliche Kunde von Russiand. I, 374-379. Wiedeman n, Die Tschere- 

 misscn und ihreSprache 1. c. VII, 415-428. Sbojew, Zur Mythologie der 

 Tschuwaschen. 1. c. XIII, 70-73. Lebedjew, Die Simbirskischen Tschu- 

 vaschen 1. c IX, 562—588. Lebedjew, Die Jagd bel den Simbirsker 

 Tschuwaschen. 1. c. X, 452-472. Wischnewski, Ueber die Religion der 

 heidnischen Tscheremisscn im Gouvernement Kasan. 1. c. XVII, 386— 

 396. Ahlquist, Nachrichten iiber Tschuwaschen und Tscheremisscn. Le. 

 XVIII, 39—64. Til disse Afhandlinger kan endnu føies de Notitser af 

 Fenenko om Tscheremissernes nationale Eiendo.mmeligheder og Sæder, 

 der findes meddeelte hos Haxthausen, Studien iiber die innern Zustånde 

 Russiands. I, 436—450. 

 «) Es ist heutezutage sehr schwierig, ja oft ganz unmoglich dieses Volk 

 (die Tschuwaschen) in seiner nationellen Eigenthumlichkeit, besonders 

 in religioser Hinsicht, kennen zu lernen. In jedem Fremden glauben sie 

 einen Spion und Verråther zu sehen, und sind daher immer auf der Hut. 

 Kronheim, Die Tschuwaschen, i Ermans Archiv fur wissenschaftliche 

 kunde von Russiand. III, 71. Aujourd'hui encore ils (les Tschuwasches) 

 se retirent de préference dans les bois et évitent autant que pos- 

 sible toute relation avec les autres hommes. Pauly, Description elhno- 

 graphique des Peuples de la Russie. Peuples-Ouralo-Altaiques. p. 27, 

 Das Saalfest fiel geråde indieZeit meiner Anwesenheit zu Ischak, aber 

 die Tschuwaschen richteten es so ein, dass die ganze Feier voriiber war, 

 als ich eben in der Eigenschaft eines Zuschauers ihr beizuwohnen mich 

 anschickte. Ahlquist, Nachrichten uber Tschuwaschen und Tschere- 

 misscn, i Ermans Archiv fiir wissenschaftliche Kunde von Russiand. 

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