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également å ces peuples riverains du Volga; M. August Ahlquist, 

 l'auteur de "De vestfinska Språkens Kulturordn, a fait observer 

 que, quoique les Tscheremisses aient adoplé pour les objets agri- 

 coles divers noms tirés de langues étrangeres , les expressions 

 servant, par ex., å designer le grain (orgc), le pain, l'en.semence- 

 ment, le labourage, Tinstruraent avec lequel on coupe les mois- 

 sons, sont cependant d'origine tseheremisse '). Mais Tattachement 

 des Tschuvasches et des Tscheremisses au passé se manifeste 

 surlout dans le domaine religieux. La plupart d'entre eux, depuis 

 le siécle dernier, ont bien été baptisés comme chrétiens de l'Eglise 

 russo-grecque, mais les uns et les autres ne sont pourlant å 

 considérer que comme des Chrétiens de nom, leur passage dans 

 l'Eglise russo-greque ayant seulement eu lieu pro formå. Leurs 

 anciens devins ou prétres paiens, qui, chez les Tschuvasches, sont 

 appelés uJomse«, et chez les Tscheremisses, oKarti), jouent encore 

 un grand role, et, dans leurs fétes annuelles, qui se célebrent 

 sur la lisiére des forets avec des coutumes trés-bi/arres, on 

 immole des hécatombes de viclimes , notamment un grand 

 nombre d'oiseaux. Les contrées qui nous occupent sont trés- 

 riches en gibier a plumes^); on y Irouve aussi une grande quantité 

 de volailles, ce que confirme le fait mentionné par M.Haxthausen 

 que plusieurs millions d'æufs sont expédiés annuellement å St. 

 Pétersbourg par le Volga et les canaux'*'). 



Parmi les anciennes coutumes paiennes des Tscheremis- 

 ses et des Tschuvasches, il en est une qui merite l'atlention. 

 Avant de semer le grain, dont, ranges en files, le visage tourné 

 vers l'Est, courbés vers la terre ou agenouillés, ils prient leur 

 dieu supréme — appelé «Jumai> chez les Tscheremisses et «Tora» 

 chez les Tschuvasches — de favoriser la croissance, ils jetlent en 



1) Ahiquist , Naehrichten fiber Tsehuwaschen und Tscheremisscn , pub. par 

 Erman, Arcliiv fur wissenschaftliche Kunde von Rusland. XVIII, 57. Ahiquist, 

 De Vestfinska Språkens Kulturord. Helsingfors. 1871. p. 29— 31, 40,43. 



*) Des Sommers brachten uns die Tsehuwaschen lebende wilde Vogel zum 

 Geschenk , die sie im Walde mit den Hånden gefangen hatten; es be- 

 fanden sich darunter wilde Enten, Kraniche, Reifer, wilde Huhner, Dros- 

 seln, Spechte, Wachtelkonige, Schnepfen verschiedener Art u.s.w. Le- 

 bedjew. Die Jagd bei den Simbirsker Tsehuwaschen, pub. par Erman, 

 Archiv fiir wissenschaftliche Kunde von Russiand. X, 471 — 472. 



') Haxthausen , Studien uber die innern Zustånde Russiands. Hannover 

 1847—52, I, 459. 



