63 



Blik; lum beliøver ingen Pegepind. Det er saaledes ikke troligt, 

 at Apollo har holdt en Hue i sin venstre Haaiid. Mile vi danne 

 os en sikker Forestilling om Figurens Betydning, maae vi see 

 bort fra begge Hænderne; de hjælpe os ikke, men forvilde os. 



Den vaticanske Apollo har ikke været noget Tenipelbillede 

 eller Cultusbillede. Det Gudebillede, hvortil man bygger et Tem- 

 pel og hvori de fromme Tilbedere see Aabenbarelsen af den 

 Guddom, der skal bønhøre dem, maa vel være fuldt af Høihed 

 og imponerende Storhed, men ikke af Vrede; det maa være 

 venligt midt i al sin Majestæt. Det maa ikke see til Siden, men 

 lige ud; thi det staaer ikke, som denne Statue, i Forhold til 

 noget Andet, men kun til Menigheden. Vi ville allerede af denne 

 Grund hverken med Visconti tænke paa Kalamis' Apollo l^>téf»- 

 xaxog, eller med Stephani paa den thebanske Boedromios , eller 

 med Wieseler paa en Apollo "AnoxgonaXog eller paa den attiske 

 Apollo IJaTQMog 



Den Gjenstand, imod hvilken den vaticanske Apollo vender 

 sig, synes imidlertid heller ikke at have været en anden Figur, 

 med hvilken den har været grupperet sammen. Gudens Blik 

 søger ikke nogen nær Gjenstand, men gaaer i det Fjerne. Sta- 

 tuen har altsaa sandsynligviis staaet ene, skjøndt den ikke synes 

 at kunne forklare sig selv, og det falder os vanskeligt at tænke 

 os den forsynet med saadanne Attributer, som kunde indeholde 

 en tilstrækkelig Forklaring af den Situation, hvori den er tænkt. 



Winckelmann og Mange efter ham (endnu Wieseler) have 

 tænkt sig Apollo som den , der dræber Pytho ; thi foruden de 

 ovenfor omtalte Fremstillinger af Mythen, hvor han udfører denne 

 Heltebedrift i sin spæde Barndom, have vi ogsaa en krotoniatisk 

 Mønt^), der viser os Guden som Yngling skydende Slangen. 

 Ja man har endog meent at see en Antydning af Emnet i den 

 Slange, der snoer sig op ad Træstammen ved Apollos Side. Men 

 netop dette burde jo vise, at her slet ikke kan være tænkt paa 



^) Denkmåler a. K. 11, 145. 



