G7 



Homer beskriver det; men det er heller ikke Stcphanis IMening, 

 at den skulde være en Illustration til det angivne Sted af Homer; 

 han mener, at Konstneren har laant Motivet deraf for at frem- 

 stille en Apollo , der kommer sine Venner til Hjælp imod Fjen- 

 den, en Apollo ^oot^q eller BoTjågoi^iog. Men jeg kan heller 

 ikke indrømme , at Motivet er benyttet. Den homeriske Apollo 

 gaaer lige hen imod sine Fjender og ryster Forfærdelsen med 

 begge Hænder hen imod dem; den vaticanske gaaer bort fra 

 dem; han seer til Siden hen imod dem, og holder den Gjen- 

 stand, der ansees for Ægiden, i venstre Haand. Stephani paa- 

 staaer rigtignok, at Ægiden nødvendig maatte bæres i venstre^) 

 Haand; men hvad han anfører for denne Paastand, er kun, at 

 paa en Gemme i den keiserlige Samling i Petersborg en romersk 

 Keiser sees som Zeus med Ægiden svøbt om den venstre Arm, 

 at en Torso fra Falerone ligeledes har Ægiden hængende over 

 den venstre Arm-), o. a. 1. ; men det er klart, at Ægiden i disse 

 Tilfælde, som i Almindelighed, gjør Tjeneste som Skjold. Et 

 Angrebsvaaben vikle Ingen holde i venstre Haand, med mindre 

 han var keithaandet, og i denne Henseende vare dff Gamle ikke 

 mindre nøieregnende end vi-''). Der er saaledes ingen Sand- 

 synlighed for at det er Ægiden, som Figuren holder i Haan- 

 den. Stephanis Formodning, at det hos Pouqueville omtalte 

 Medusahoved havde hørt til Statuen, er kun en Formodning; 

 de andre Gjenstande, som omtales ved samme Ledighed, hørte 

 jo ikke dertil. Og vilde en Konstner, som han mener, ikke 

 fremstille Apollo fra Illadens 15de Sang, men blot en Apollo 

 Soter eller Boedromios , hvorfor fremstiller han ham da ikke i 

 sin egen Majestæt og med sine egne Vaaben, men som Zeus' 

 Tjener, og med Vaaben, han har laant fra Zeus? De Lærdes 

 Forsøg paa at hævde Ægiden som et ogsaa Apollo selv tilkom- 



1) ApoU. Boedr. S. 40. 



*) S. PI. IV, Nr. 3 og 4. Monum. d. Inst. archeol. III, 2. 

 ') S. Plato. Leg. VII, 794 D. Plutaicli. de Educatione pueiorum 7; de For- 

 tuna 5. 



