42 



som ikke kan skrives paa Sidstnævntes Regning, og hvorom der 

 dog altid reiser sig Tvivl, hvorvidt den virkelig skulde kunne 

 godtgjøres som en lingva volgata og (speciellere) det africanske 

 Provindsialsprog tilhørende Eiendommelighed. Hvad enten det 

 foreliggende Document er en Oversættelse af en græsk Original, 

 eller det umiddelbart er affattet i det latinske Sprog, da synes 

 dog Betegnelser som juris studiosus (Lin. 4) om Evangelisten 

 Lucas — forudsat, at derved skulde angives Lucas' Forhold til 

 Retfærdighed eller Relfærdiggjørelse [dixaioavvri) i paulinsk For- 

 sland, eller som Nolte (a, St.) vil, at det skulde være en Over- 

 sættelse af cJg åixaioog qilonovoq [anovdaXoc] — alene at kunne 

 hidrøre fra en meget ufuldkommen Tilegnelse af det latinske 

 Sprog. (Formodningen om, at Fragmentisten skulde have fulgt 

 nogen særegen Tradition , saa at han skulde have antaget 

 Evangelisten for at have været en »Lovkyndig« , gjendrives ved, 

 at Lucas jo udtrykkeligen prædiceres Lin. 3 som medicus isté). 

 Ogsaa mange andre Udtryk og Vendinger synes at vidne om en 

 Usikkerhed og Keitethed i det latinske Sprogs Behandling , der 

 kunne bestyrke ForestiUingen om, at. vort Document i sin fore- 

 liggende Skikkelse hidrører fra en Person , der oversatte et 

 græsk Originalskrift, som han kun ufuldkomment forstod og 

 ufuldkomment gjengav paa Latin. Ved Constructioner som [^in. 

 26 f. (preclarum quo d f utur uvi est etc), ved Brugen af Verbet 

 i singul. til et Subjekt neutr. gen. i pluralis (L. 65 alia plura, 

 quæ recept non potest) , ved Benævnelsen Spaniam Lin. 39 

 {^navlav sig. Rom. 15, 24. 28.) istedetfor Hispaniam, synes 

 man at mærke en Oversætter fra Græsk, der maaskee nok 

 kunde Lin. 2 have gjengivet (ii^Xiou ved librum, fordi han an- 

 log Nom. for Accus. og muligen Lin. 5 havde brugt secunduvi 

 (af sequi) til at udtrykke dxolovOovvia. 



Saaledes staaer endnu det Spørgsmaal uafgjort, om Frag- 

 mentet er et originalt latinsk Document eller en Oversættelse 

 fra Græsk. Af dem, der sidst have yttret sig om denne Gjen- 



