dominum tamen tiec ipse vidit in carne, er del rimeligt — siger 

 han — , at dette refererer sig til, hvad der er sagt om den 

 foregaaende EvangeUst, der heller ikke selv var Apostel, men 

 Aposteldiscipel, nemlig Marcus: ijjse quidem non vidit dominum 

 in carne. Ligeledes fremgaaer det af L. 7 : et idem, prout 

 assequi potuit [ita posuit], at noget Lignende er hlevet sagt om 

 den foregaaende Aposteldiscipel og Evangelist. Om dem begge 

 gjælder, at ingen af dem havde selv seet Herren, men at de 

 berette, hvad Apostlene have seet og hørt; enhver af dem har 

 derfor kun skrevet, prout assequi potuit. Dog havde Evange- 

 listen Marcus — mener Volkmar (Anhang S. 351) — selv seet 

 og været Vidne til Noget af, hvad han fortalle; nemlig forsaavidt 

 han i Slutningen af sit Evangelium meddeler en Slags Apostel- 

 historie, o: en Historie om Christi Aabenbarelse efter hans Bort- 

 tagelse fra Jorden (s. Marc. 16, 20). Endelig, naar vi tage 

 Hensyn til Begyndelsen af Beretningen om Lucas' Evangelium : 

 te)-tio evangelii lihrum secundum Lucam (Lin. 2) , hvor der da 

 maa underforstaaes et recipimus ^ da tør vel Beretningen om 

 Marcus' Evangelium antages at have været omtrent følgende : 



Secundo recipimus evangelii Ubrum secundum Marcum. 

 Marcus non ipse vidit Dominum in carne, sed audivit Pe- 

 trum (sig. Euseb. 3, 39); ali] quibus tamen interfuit et ita 

 posuit. 

 Herved er dog at bemærke, at det ved Ordene quibus tamen 

 interfuit et posuit ligger meget nærmere at tænke paa det af 

 Papias først berettede og senere ofte gjentagne Sagn, at Mar- 

 cus, som ikke selv havde fulgt Herren, havde ost sine evange- 

 liske Efterretninger fra Petrus' Foredrage). 



Hvad der har været sagt om Matthæus' Evangelium, lader 

 sig vel kjende af, hvad der er sagt (L. 9 f.) om Johannes' Evan- 

 gelium : quarti evangeliorem libri Joannes ex discipulis [se. auc- 



') Silgenfeld, Der Kanon S. Al: »Das VVrnise, was iiocli iibcr das Marcus- 

 Evangelium erhalten ist, lasst vcrmutlieii , dass ubcr die beiden erslen 

 Evancelien nur die sonst cancbare Ueberlieferung mitgetheilt war.« 



