56 



.Martyrium; lil den Tid kunde Lucas meget vel have levet, og 

 saaledes hørte da Pauli senere Skjæbne ikke til det, »som na- 

 turh'gviis ilike kunde ventes iortalt af Lucas«. 



Som bekjendt nægtes ogsaa i andre romersk-katholske Skrifter 

 Pauli Reise til Spanien. Saaledes have vi følgende Yttring af Pave 

 Gelasius (492 — 96): Beatus Paulus apostolus non ideo, quod 

 absit, fefeUisse credendus est, mit sibi exstitisse contrarius; quo- 

 niam cum ad Hispanos se promisisset ituruvi, dispositione di- 

 vina majorihus occupatus ex causis implere non potuit quod 

 promisit (hos Baronius: annales ad ann 61, 2). Man har ud- 

 ledet denne Benægtelse af Pauli Reise til Spanien fra de Ro- 

 merskes Tilbøielighed til at vindicere Petrus Deelagtighed i Spa- 

 niernes Omvendelse til Chrislendommen ved Biskopper, som 

 vare sendte til dette Land »a Petro et Paulo apostolisu (s. Gre- 

 gor Vils Brev til den spanske Kong Alphons VI. hos Mansi, 

 acta XX p. 109 IT.). Hos disse sildigere Skribenter lader en 

 Tendents i denne Retning sig vistnok ikke miskjende ; men der- 

 for kan jo dog den Beretning, at Paulus er bleven forhindret 

 fra at udføre sit Rom. 15, 24 tilkjendegivne Forsæt om at reise 

 til Spanien have sin historiske Riglighed. 



Dog lader Stedet sig ogsaa forstaae paa en Maade, hvorved 

 Pauli Reise til Spanien ikke benægtes, nemlig: »Lucas sammen- 

 fatter Alt, hvad der var skeet til hans Tid (som han da ogsaa, skjondt 

 paa særskilt Sted, klarlig antyder Petri Martyrdød), men Panli 

 Reise til Spanien beretter han ikke.« Saaledes danner sed pro- 

 fectionem . . . (med underforstaaet non declarat eller omittit) 

 Modsætning til comprekendit ; hvorved altsaa kun modificeres 

 eller indskrænkes Udsagnet om, at Lucas har sammenfattet All, 

 hvad der skete i hans Tid. Istedetfor en Benægtelse af, at 

 Paulus er reist til Spanien, bliver der saaledes kun sagt, at Lu- 

 cas ikke har omtalt denne Reise; hvorved vort Sted snarere 

 bliver en indirecte Bekræftelse paa hiin Reises Historicitet. 



Derimod forandres den hele Sag, dersom den rette Læse- 



