79 



Affattelse ved Johannes; og saaledes vil der ikke være noiren 

 Grund lil al udelukke Isle Johannes fra at være indbefattet i 

 Tallet af de to Johannesbreve. Kun maa man saa antage, at 

 Fragmentisten ikke har kjendt det 3die Johannesbrev. Dette 

 kan ikke vække nogen Torundring, da der ikke haves noget 

 sikkert Vidnesbyrd for Tilværelsen af det 3die Joh. Brev førend 

 hos Origines (i 3die Aarh.) , medens det 2det Johannesbrev 

 allerede var kjendt og blev benyttet af Irenæus (skjøndt han ved 

 Hukommelsesfeil (s. ovenfor S. 74) citerer et Sted deraf, som 

 om dette stod i 1ste Johannesbrev. Unægteligen anbefaler det 

 sig ogsaa langt bedre at antage de to Johannesbreve i Lin. 69 

 for at gjælde 1ste og 2det Joh. Thi den hele Form af en For- 

 tegnelse over det N. T.s Bøger, som Fragmentet frembyder, 

 gjør det langt sandsynligere, at der efter Opregningen af Evan- 

 gelierne, Ap. G. og de paulinske Breve nu følger Angivelsen af 

 de andre apostoliske, ikke -paulinske Breve, og endelig det 

 N. T.s apostoliske Apokalypser — end at Fragmentels Forfatter 

 skulde have fundet det tilstrækkeligt at nævne Iste Joh. i L. 29-31, 

 hvor det dog kun omtales leilighedsviis i en særegen Anledning 

 (s. S. 52) og derimod forbigaaet del med Taushed i den Sam- 

 menhæng, hvor det skulde have sin selvstændige Plads og Om- 

 tale. Hvad der kan gjøre tilbøielig lil at antage, at Isle Johannes 

 ikke er blevet særskilt opført, men kun omtalt i Forbindelse med 

 Johannes-Evangeliet, det er, at man paa denne iMaade kunde 

 vinde en Analogie for, at 1ste Petrusbrev, der slet ikke omtales 

 i Fragmentet, saaledes som det nu foreligger, havde fundet sin 

 Omtale i Forbindelse med iNIarcusevangeliet. Da der navnlig af 

 Marcusevangeliet kun er opbevaret et Par Ord strax i Fragmen- 

 tets Begyndelse, kunde jo Tausheden om Petrusbrevet — der 

 unægteligen er paafaldende — , saaledes finde sin Forklaring 

 (s. ovenfor S. 71). Men det er el Spørgsmaal, om det dog 

 ikke er rigtigere at lade et paafaldende Phænomen slaae ufor- 

 klaret end at søge en Udvei, som er endnu mere problematisk. 



