90 



inaae vel have været samtidige med IMarcion — Basilides (omtr. 126) 

 og Montanus (1 oO eft. Clir.). Den iver, hvormed «Kataphrygernes 

 Sectstifter« forkastes, gjør det dog rimeligt, at Fragmentet er 

 alTattet henimod Slutningen af 2del Aarh. , efterat navnlig del 

 romerske Episcopat havde begyndt at optræde med Energie mod 

 de sværmeriske .Montanister. Derfor synes Tiden mellem 170 og 

 200 e. Chr. at være Grændsen, indenfor hvilken Skriftets Affat- 

 telse falder. 



At Forfatteren har hørt til den vesterlandske Kirke, derom 

 vidner, som ovenfor er paapeget, den Viglighed, som Alt har 

 for ham, hvad der angaaer Rom og den romerske Menighed: 

 "den Romerske Menighed er ham den høieste. Spidsen for alle, 

 den syvende af de syv, hvilke Apostlen I*aulus har givet det 

 Fortrin at skrive Breve til;» — Rom er urhs xar' il^oyrjv (Lin. 38) ; 

 — Apostlenes Historie interesserer ham, saavidt den er sammen- 

 flættet med Rom; derfor fremhæver han passio Petri (der dog 

 vel kun tænkes i Rom) og profectio Patdi ab urhe. — Pius 

 episcopus TJrhis Romæ ecclesiæ staaer ham saa høit, at derfor 

 [ideo] bør hans Broders, Hermas', Bog læses, omendskjondt den 

 naturligviis ikke kan gjælde for apostolisk (73 f.) ^). 



Om Forfatteren imidlertid netop er at søge i Rom, turde 

 være tvivlsomt, blandt Andet paa Grund af Sproget og dets 

 Eiendommelighed. Stiil og Udtryk har nogen Lighed med hiin 

 lingva vulgata, der brugtes i Provindserne og som navnlig i 

 Afrika blev Skriftsprog -). Endeel orlhographiske Feil maa skrives 

 paa uvidende Afskriveres Regning (s. S. iO f.). Men enkelte Ven- 

 dinger og stilistiske Ejendommeligheder vække altid paa ny For- 



') Volkmar, Anhang S. .357. 



') Credner (Geschichte des N. T.s Kanon S. 1691 antager med større Be- 

 stemthed, end selv Volkmar synes tilboielig til at indrømme (^n^aw^F S. 3.S9), 

 at Documentet stammer fra Afrika. "Ved airikanske Christnes Flugt for 

 Vandalernes (i 5te Aarh.l og senere for Muhamedanernes Forfølgelse kan 

 det tilligemed andre Haandskrifter være bragt til Europa, hvor det tilsidst 

 kom i de literairdriftige Munkes Besiddelse i Bobbio. Afskriften be- 

 varedes i Klostret, medens Originalen cik tabt." 



