187 



garii cap. 20, at »sedes Coloniensis« i den nævnte Tid, eller om- 

 trent i den Tid, var "absque benedictione episcopali», der lige 

 efter Ordene er blevet forstaaet i strængeste Forstand saaledes, 

 at det kolnske Ærkesæde da var aldeles uden Biskop. 



Paa den Maade har ogsaa vor Langebek taget dette Ud- 

 tryk i sine iøvrigt saa værdifulde Anmærkninger til vita Ans- 

 garii (i 1. Tome af »Scriptores rerum Danicarum », p. 466), og 

 slet ikke indladt sig paa Muligheden af »Heynidus», der synes 

 endog at have været ham ganske ubekjendt). Pertz gjorde om- 

 trent det samme, idet han uden nærmere Undersøgelse saa ganske 

 underordnede Klosterkrønikens Udsagn under det almindelig 

 antagne, at han endog ved Udgaven af denne fjfr. S. 167) ved 

 Heyniani Navn tilføjede nedenunder som Anmærkning »Elildiii- 

 nus?»; dette betegner noksom hans Standpunkt i den Henseende, 

 (hvilket var paa det nærmeste det samme , hvorpaa O. Legipon- 

 lius i dette, især i Køln, saa meget behandlede Spørgsmaal havde 

 stillet sig), og dengang var det ovenfor anførte Diplom fra 844, der 

 nævner Heynianus som «episcopus & abba», ej trykt. Nu kan ingen 

 sige, at Krønikens enestaaende Meddelelse om ham var urigtig. 

 Men lige saa vist som dette er, hge saa vist er det, at man 

 altsaa har gjort Klosterkrøniken Uret, thi det kan ingensinde 

 hverken væntes eller forlanges, at der altid skal være et Diplom 

 tilstæde for enhver Efterretning, og allermindst naar en saadan 

 gaar langt tilbage i Tiden, — Diplomet fra 844 er da ogsaa, 

 som allerede nævnt, det ældste kølnske i Samhngen af »Quellen». 



Det er og bliver et glimrende Vidnesbyrd for Krøniken, at 

 den alene fremfor enhver anden lignende Kilde har opbevaret 

 den sikre, for hin Tids Kirkehistorie vigtige. Kundskab om 

 Heynianus. Den tilvejebringer baade Fasthed i et Punkt, hvor 

 man før famlede , og forklarer et utydeligt Udsagn i den Sam- 

 tiden ellers saa belysende «vita Ansgarii». For Nordens Historie 

 er denne uundværlig, og selv den rette Forstaaelse af Ordene, 

 at den kølnske Kirkeprovinds da var uden «benedictio episcopa- 

 lis» (o: at sammes Indehaver manglede »PalUuni" eller en anden 



13 



