52 ' B ö c K ji 



führt Trophonios dci- Minyade, der unterirdische Hermes (*), welcher in 

 der schauerlichen Grotte von Lebadeia unter düstern Schrecknissen den 

 Hinabgestiegenen jene Gesichte sandte, aus denen man Orakel zog. Auch 

 die Verwandelung der IMinyadinnen in Fledermäuse, oder der einen in die 

 Fledermaus, der andern in die Eule, der dritten in den Schuhu (/3u<^a) (^), 

 führt ims in die nächtlichen Schauer, imd es ist gerade der Todtenführer 

 Hermes, der mit seinem Stabe die Verwandelung volDjringt. Der Dienst 

 der Hekate war nach einer unten mitziitheilenden Inschrift allgemein auf 

 Thera ; auch in die Argonautensage ist sie verflochten : ihrem Dienst ver- 

 dankt Medea die Zauberkräfte, mit welchen sie den lason errettet (^); ihr 

 mufste lason opfern (**) ; imd ein Hciligthum der Hekate in Paphlagonien 

 wird von der Argonautenfahrt abgeleitet (^). Selbst die Veraiüassung zu dem 

 Argonautenzuge setzt Pindar C") in einem für IMinyer bestimmten Liede, 

 worin er ihren Sagen gemäfs gedichtet haben dürfte, in den GroU der Unter- 

 irdischen [iJLcivig 'Yjd-oviujv) : Phrixos hatte dem Pelias im Traume anbefohlen, 

 seine Seele von Kolchis heimzubi-ingen und mit dieser das goldene Widder- 

 feU; eine Psychagogie, welche sich an den Dienst unterirdischer Mächte an- 

 schliefst. Wie nahe liegt es hier, auch die Taenarische Mündung des Hades, 

 wo der Minyer Euphamos wohnt, wo er nach Pindar die Lil)ysche Erd- 

 scholle hätte mederlegen sollen, in das Gebiet der IMinyeischen Vorstellun- 

 gen zu ziehen; woran sich dann, obgleich Herakles kein Minyer, sondern 

 ihr Verderber war, die Heraufführung des Kerberos durch jene Mündung 

 sehr leicht anknüpfen liefs, ohne dafs auch diese im Minyeischen Glauben 

 gegründet wäre. Seltsam genug enthalten auch die fünf einzigen Erwähnun- 

 gen des Inhaltes der Minyas, welche uns Pausanias aus diesem Epos gegeben 

 hat, nichts als Fabeln der Unterwelt; und ich glauJje nicht, dafs aus der 



(') Müller Orchom. S. 155 f. S.201. 



(-) Ovid. Melam. IV, 389 ff. Korinna und Nikander b. AnlonlD. Lib. Metam. 10. Aelian 

 V. H. III, 42. der statt des drillen Tiiieres die Krähe neunl. 



(^) Apollon. Rhod. Ich übergehe die Darstellung des Orphikers. 



C) Apollon. III, 1035. 



(*) Apollon. IV, 245 f. und Nymphis von Ileraklea beim Schob 



(') Pylh. IV, 15S. vergl. Expl. S.275. 



