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Bildner Eucliir und Engrammxis, Schönheit der Form von Tlionbildungen, 

 ixnd Schönheit der Zeichnung auf denselben, als historische Personen in die 

 Kunstgeschichte setzen wollen; doch scheinen diese Namen aus alter Zeit; 

 nicht so Kleophantos der Maler, welcher später hinzugefügt sein mag." 

 Nichts kann willkührlicher sein als die Ausscheidung des minder bedeutsamen 

 Namens, um die bedeutsamen als mythische Erdichtungen darzustellen, zu- 

 mal wenn, wie sich hernach zeigen wird, wirkhch Künstler gelebt haben, 

 welche solche Namen trugen. Von Lykurg, der nicht König von Sparta, 

 sondern nur Vormund eines Königs war, hatte man ebendeswegen allerdings 

 keine sichere Stammtafel; daher wii'd sein Vater verschieden angegeben: 

 Simonides (') nannte ihn Prytanis, der unter die Könige gehört, andere Eu- 

 nomos (^). Aber darum ist Eunomos noch nicht eine Erdichtung oder my- 

 thische Person, mit welcher blofs die Eigenschaft des Lykurg bezeichnet 

 würde; denn derselbe Shnonides kennt auch den Eunomos, aber als Ly- 

 kurgs Bruder, und auch Eunomos gehört in die Reihe der Könige, deren 

 Namen geschichtlich sind. Denn es ist wol lediglich zufällig und nicht Kenn- 

 zeichen einer Verfälschimg, dafs Eunomos und Polydektes bei Herodot und 

 Pausanias (^) ihre Stelle verwechseln. Es hat nichts Auffallendes, dafs in 

 einer bewegten Zeit ein Königssohu Eunomos genannt wurde, imd aus einer 

 der gesetzhchen Ordnung huldigenden Familie Lykurg hervorging; und noch 

 weniger ist es auffallend, wenn Lykui-g seinen Sohn Eukosmos nannte ("*). 

 Wie sehr das Vertrauen auf die Bedeutsamkeit der Namen täuschen kann, 

 wenn man daraus mythische Erdichtung derselben folgern will, zeigt kein 

 Name deutlicher als der des Vaters des Pei'iegeten Polemon. Niemand ist als 

 Reisender berühmter gewesen in der Alexandrinischen Zeit als dieser Pole- 

 mon; dennoch wird man schwer daran gehen, seinen Vater Euegetos für 

 mythisch zu erklären. Nicht minder merkwürdig ist es, dafs der Erbauer der 

 berühmten Helepolis des Demetrios den Namen Epimachos führt, auch die- 



Euchcir und Eugraramos scheint dagegen auch Weicker vom epischen Cyclus S. 274. anzu- 

 erkennen, wenn ich ihn richtig verstelle. 



(') Bnichst. 98. S. 109. Schneldewin. 



(-) Piutarch Lyk. 2. 



C) Herodot Vlir, 131. Pausan. III, 7, 2. 



(*) Pausan. III, 16,5. So urtheilt auch Müller Dor. Bd.I. S.138. (vergl. S.63. Anm.l.) 



