über die i'Oii Hrn. r. ProJcesch in T/icra cnidccklcn Inschrißcm 77 



ser in einem Zeitalter, welches an IMythisches nicht denken läfst. Leonidas 

 und Aristeides dei- Sohn des Lysimachos, Perikles, Agesilaos, Demosthenes, 

 Aristoteles, Alexander der Grofse und unzählige Andere haben durch ihr 

 Leben ihre Namen so gerechtfertigt, dafs sie, wäre ihre Wirklichkeit nicht 

 augenscheinhch, um ihrer Namen willen \\n\ dieselbe gebracht werden könn- 

 ten. ALer wie weit eine bizarre Zweifelsucht hier gehen könne, zeigt der 

 Einfall, der vielleicht nicht gedruckt, aber mir ehemals mündlich luid in vol- 

 lem Ernst mitgetheilt worden, Sophroniskos imd die Hebamme Phaenarete, 

 die Eltern des Sokrates, seien auch Erdichtung, und blofs Eigenschaften des 

 Sokrates: ich möchte eher glauben, dafs der Phaenarete IMutter auch eine 

 Hebamme gewesen, und ihrer Tochter dieser Name gegeben worden sei, 

 weil er die Eigenschaft der Mutter und die gewünschte Bestimmung des Kin- 

 des enthielt. In gewissen Familien herrschten gewisse Namen, weil man in 

 den Namen die Grundsätze und Beschäfligimgen ausdrückte, Avelche der Fa- 

 milie eigen waren, und für welche man die Kinder durch ihi-e Namen selbst 

 bestimmen und gewinnen wollte : wie in der Familie des Demosthenes dieser 

 Name selbst, und Demon, Demochares, Demomeles. In Künstlerfamilien 

 finden sich daher solche auf den Kunstbetrieb bezügliche Namen sehr häufig ; 

 womit man vergleichen kann, dafs mancher Künstler heutzutage einem Sohne 

 den Vornamen von einem berühmten INIaler wie Raphael giebt. Insonderheit 

 haben mehrere nicht mythische Künstler, wie einer jener Korinthischen Be- 

 gleiter des Damarat ihre Namen vom Handgeschick. Daedalos und Eupala- 

 mos sind freilich mythisch, und natürlich auch der Eucheir, welcher nach 

 Theophrast (') die Malerei in Griechenland erfunden haben soll; aber ge- 

 schichtfich sicher sind ChcrsipJu-on, gewöhnlich sonst Ktesiphou genannt, 

 der Baiuneister des Ephesischen Tempels, C/icirisop/ios der Ivi-etische Bild- 

 ner, Euchciros ein Bildfoi'mer von Korinth, woher eben auch der Damara- 

 tische Eucheir sein soll, mit letzterem aber nicht einerlei, da des Eucheiros 

 Enkelschüler Pythagoras der Reginer war (-), wonach Eucheiros in die ersten 

 sechziger Olympiaden gesetzt werden mag. Wie endlich bei Damarat Eucheir 

 und Eugrammos, beide wol aus derselben Familie, zusammen vorkommen, 

 so kennen wir mindestens drei Künstler von Athen aus dem Demos der Ki-o- 



(') Plin. H. N. Vn, 56. 



C) Pausan. VI, 4, 2. 



