108 HoFFiMANK ühcr die wahre Natu?' und Bestiimnuns: 



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Der Fortdauei' dieses Zustandes widerstehn in der dienenden Masse 

 selbst selten erhebliche Hindernisse. L])crwältigt in einzelnen Menschen 

 gereiztes Gefühl und aufbrausende Leidenschaft auch zuweilen die Macht 

 der Gewohnheit, luid erzeugt Ungehorsam : so führen Zucht und Strafe die 

 Widerspenstigen doch um so leichter zur Ordnung zurück, je ki'äftiger der 

 Widerwillen gegen Störiuigen des gewohnten Verhältnisses im ganzen Volke 

 lebt. Hat die Natur auch Günstlinge imter den Dienenden, deren seltne 

 Gaben in dieser niedern Stellung nur störend wirken können, weil es darin 

 an ihrer würdiger Beschäftigung mangelt: so könnte doch nur Blödsinn 

 übersehn, wieviel der heiTschenden Klasse selbst daran liegt, solche Geister 

 zu sich heran zu ziehn, imd ihr Ansehn din-ch deren Älacht zu verstärken. 

 Geschieht dies zeitig geniig, imi den Anschein der Freiwilligkeit zu behalten, 

 so fesseln Ehrsucht luid Dankbarkeit den Emporkömmling luiwiderstehlich 

 an sein neues Verhältnifs. 



Sehr viel anders steht es dagegen im Kreise derer, welche gewohnten 

 Dienst empfangen. Auch sie sind einzelner Übereilung fähig, luid Erziehung 

 vermag Ausbrüche niedrer Leidenschaften niu- seltner, alser nicht unmöglich 

 zu machen. Wie sehr auch solche \erirrungen Einzelner von der grofsen 

 Mehrheit der Standesgenossen gemifsbilligt werden : so wird es doch meh- 

 rentheils menschlicher und klüger erscheinen, sie zu verschleiern, als durch 

 Strenge dawider Aufsehn zu wecken. So frifst der Krebs im Verborgnen 

 weiter. Je leichter es wird, zum Gehorsam gewöhnte Massen zu leiten, 

 desto leichter verliert sich in den Urenkeln das Andenken, dafs es der Geist 

 imd die Kraft, dafs es die persönliche Überlegenheit der Ahnherrn war, was 

 dies Ansehn gründete. Vererbt auf Ehrsame und Wackre, wenn auch viel- 

 leicht wieder Begabte, hat die Zeit dasselbe zwar befestigt, aber auch seine 

 Zerstörimg vorbereitet. Es ist der Mangel einer Nöthigung, Unreines aus- 

 zuscheiden, statt es zu verhüllen; es ist der Mangel einer Nöthigung, durch 

 Geist ixnd Kraft erworbnes Ansehn auch durch Geist imd Kraft zu behaupten, 

 statt dessen Fortdauer von der Macht der Gewohnheit zu hoffen; es ist 

 demnach die IMilde, die schmeichelnde Anmuth des Verhältnisses selbst, was 

 es unhaltbar macht. So sieht der vei'wöhnte ölensch sich endlich genöthigt, 

 aus den lieblichen Träumen seiner Selbstsucht zu der Überzeugung aufzu- 

 wachen, dafs kein Zwang, auch nicht der durch sitthche Beweggründe ver- 

 edelte, diu-ch Gewöhnung fast unmerklich gewordne, eine dauerhafte Grund- 



