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So geschieht also wenigstens seit dei* Zeit des zweiten Punischen 

 Krieges die Abstimmung der Centurien nach Tribus, zu denen die Centu- 

 rien gehören, imd der Unterschied der Comitia centuriata imd tributa be- 

 steht allein darin, ob innerhalb der Tribus nach Vermögens - Centurien 

 oder nach den Köpfen gestimmt wh-d. Al^er diese Einrichtung ist noch viel 

 älter, wenn Livius V, 18 richtig erzählt, wo bei der Wahl der Tribuni mili- 

 tum consul. potest. des Jahres 396 vor Chr. auch tribus jure vocatae er- 

 wähnt werden. 



Es mufs also eine Verbindung der Centui'ien mit den Tribus Statt 

 gefunden haben, oder, genauer, die Eintheilung des Volks in Centurien 

 scheint der Abtheilung desselben nach Tribus untergeordnet gewesen zu 

 sein. Zwar behauptet Livius I, 43 ausdrücklich (*), die Tribus des Servius 

 TuUius halten in keinem Bezug mit der Einrichtung und Zahl der Centu- 

 rien gestanden, aber gerade dadurch, dafs er dies von der Einrichtung des 

 Servius verneint, giebt er zu verstehen, dafs in spätei'cr Zeit allerdings ein 

 Bezug der Centurien und Tribus auf einander Statt gefunden habe. 



Die Bearbeiter der Römischen Antiquitäten sind auch darüber, dafs 

 eine Verbindung beider Eintheilungen Statt gefunden habe, hinlänglich 

 einverstanden, niu- über die Art dei-selben weichen ihre Ansichten sehr von 

 einander ab. Indem ich mich anschicke, eine neue Ansicht hierüber vorzu- 

 tragen, liegt mir die Verpflichtung ob, die früheren Ansichten zusammenzu- 

 stellen und ihre UnStatthaftigkeit zu zeigen. Ich werde mich aber kiu'z fas- 

 sen können, indem ich sage, dafs die Meinung aller derjenigen, welche die 

 hergel)rachte Zahl von 193 Centurien bei Dionysius, oder 194 bei Livius, 

 vermehren oder verringern, hinlänglich durch Cicero de rep. U, 22 wider- 

 legt wird, der von 193 noch zu seiner Zeit (2) bestehenden Centurien als 

 von einer allgemein bekannten imd im Gebrauch befindlichen Sache spricht. 

 (Er sagt Quac dcscriptio si esset ignota vobis, cjcplicarctur a nie. Nunc vide- 

 lis ralionein esse talevi , ut — primci classis — habeal. Er läfst zwar dar- 



(') Neijuc hae tribus ad ceiiluriarum distrihutionem numerumque quidquam perlinuere. 

 Er glebt ja auch nicht einmahl die Zahl der Tribus rusticae an, aus einem zuerst von Nie- 

 buhr entdeckten Grunde. S. dessen Römische Geschichte Th. I, S. 429 ff. 



(^) Oder vielmehr zur Zeit des gehaltenen Dialogs (129 vor Chr.). Doch dies ist gleich, 

 weil von einer späteren Veränderung jede Nachricht fehlt, welche Cicero selbst zu geben 

 nicht ermangelt haben würde. 



