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Centiirien sei also 88 gewesen. Niebiilir führt selbst (S.401) einige Ein- 

 würfe an, die gegen seine Hj'potliese ans den Stellen, wo die Antoren Yon 

 fortbestehenden Centnrien inid Classen reden, gemacht werden könnten. 

 Aber es wird ihn nicht schwer sie zn beseitigen, da er so weit geht, prima 

 und sccunda classis in Centm-iat-Comitien bei Cicero Phil. 11, 33 ganz un- 

 ei'höi'ter Weise von der Classification der Tribus in 7'usticae und urhanae zu 

 verstehen. Dieselbe Meinung, dafs jede der 35 Tribus in späteren Zeiten nur 

 zwei Centnrien in sich gefafst habe, hat schon vor Niebuhr Schulze in dem 

 Buche von den Volksversammlungen der Römer S. 74 vorgeti'agen. Er fügt 

 nur noch hinzu, in sich seien die Centnrien nach dem Vei'mögen in fünf 

 Classen, \ind jede Classe nach den Ständen in zwei Abtheilungen, Patrizier 

 und Plebejer, getheilt gewesen — eine Umkehrung der Servianischen Ein- 

 theilung und eine Ausdehnung der Differenz zwischen Patriziern und Plebe- 

 jern, die durch nichts gerechtfertigt wird. 



Octavius Pantagathus, wie Ant. Augustinus in ürsinus Note zu 

 Livius I, 43 angiebt, bezog die Verdoppelung der 35 Tribus durch die Thei- 

 lung der Tribus in Centnrien der Jüngeren und der Alteren, von der bei Li- 

 vius die Rede ist, durch einen unerklärlichen Sprung auf die fünf Classen, 

 deren jede 70 Centnrien enthalten haben soll. Aufserdem hätten die Ritter 

 mit 35 Centnrien Jüngerer und vielleicht auch mit eben so vielen Centnrien 

 Alterer in der ersten Classe gestimmt, zusammen seien also 385 oder 420 

 Centnrien gewesen. Aufser der durch nichts bewiesenen Zahl der gesamm- 

 ten Centnrien steht dieser Hypothese geradezu die Erwähnung der 12 Ritter- 

 Centurien bei Livius XLIII, IG entgegen, wofür Pantagathus 35 oder 70 

 verlangt und die Stelle gewaltsam verändert. Doch haben die Herren 

 V. Savigny (in Hugo's Civilistischem Magazin IH, 3 S.307), Burchardi 

 (Bemerkmigen über den Census der Römer, lüel 1824, S.339) und Walter 

 Gesch. des Römischen Rechts S. 136) Pantagathus Meinung von 70 Centn- 

 rien in jeder der fünf Classen angenommen (Savigny, wie wir nicht unter- 

 lassen wollen zu bemerken, vor der Entdeckung der Ciceronischen Bücher 

 de republ), ohne sich an die gänzliche Veränderung des Prinzips von dem 

 Übergewicht der ersten Classe über jede der andern zu stofsen. Dies be- 

 rücksichtigte doch wenigstens Gruchius {de comitiis I, 4), indem er freilich 

 sehr unbestimmt vermuthet, da jede der vier letzten Classen 70 Centnrien 



