ühcr eine geograpJiische Productcnhunde. 209 



antwortet gebliebene Frage, ob der geheime Zauber dieser Sebnsucbt, die 

 sich in jedem Kinde frisch verjüngt zeigt, bei versagter Befriedigung, da keine 

 Kunst und Wissenschaft ihn völhg zu losen vermag, nicht durch das ganze 

 von der Natur losgesagte Culturleben stets ein luiheimlicher Begleiter des- 

 selben, auch in seinen höchsten Entwicklungen, bleiben wird, worauf so 

 manche Ei'scheinvmgen der Culturvölker hinweisen. 



Aber der volle Genufs dieses Zusammenhanges von heimathlichen 

 Naturverhältnissen ist es dagegen, der die Kraft ganzer Völkerschaften, die 

 ihn ungestört und in vollem Maafse besitzen, zu einer oft bewundernswürdi- 

 gen Sicherheit und Höhe steigert, von welcher die von der Natur halb oder 

 ganz Gesonderten und so fern Stehenden, mit ihrer selbstgeschaffenen neuen 

 Kunstwelt Umgebenen, kaum eine Spiu' besitzen oder auch nur Ahnung 

 haben, so wenig als es dem europäisch Civilisirten gegeben ist, an unverletz- 

 bare Reinheit der Feuerflamme oder Wasserwelle gleich dem Hindu zu glau- 

 ben, oder, nach so langer Überlieferung mathematischer Wahrheiten aus 

 der Urzeit, das Entzücken der ersten Entdecker der aiithmetischen Zahlen- 

 verhältnisse zu theilen. 



Es ist wohl keinem Zweifel unterworfen, dafs ein so tiefer Eindruck 

 des planetarischen Natursystems in seiner räumlich localisirten Anordnung, 

 wie auf die jugendliche Entwicklung jedes einzelnen Menschen, so noch weit 

 mehr auf die ganzer Völkerschaften, auch abgesehen von allen andern beglei- 

 tenden Wirkxmgen, nicht ohne den wichtigsten Einflufs auf gemüthliche imd 

 geistige Umgestaltung des innern Menschen wie auf dessen individualisirte 

 Erscheinimg nach aufsen, in den verschiedenen Regionen des Erdballs, durch 

 die Jahi-hunderte der Älenschengeschichte hindurch, geblieben sei. Hierin 

 liegt also, aufser der Geschlechtsabstammung, eine mitwirkende Bedingung 

 für die Entwicklung der Völkerindividualität durch die Naturumgebung, 

 welche sich als unfreiwillige Lebensgewöhnung dem Gemüthe des Menschen 

 unvei'kennbar einprägt, zugleich aber auch dasselbe wieder zu einer dem 

 Locale stets gemäfsen, geistigen Thätigkeit und Production anregt. 



Der nomadisirende Araber, mit der umherschweifenden Phantasie, 

 verdankt wohl seine freiere, imgebundene, gestaltlose Gedanken- luid Mär- 

 chenwelt, mit der er sich die leeren, unermefslichen Räume seines Bodens, 

 wie seines ewig klaren, wolkenlosen Himmels auszufüllen strebt, eben so 

 sehr der Natur seiner Heimath, in welcher sein feurig-thätiger Geist und Leib 

 Philos. - histor. Ahhandl. 1 836. D d 



