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sich Alles erst erjagen und erschaffen mufs, Avie der in sich gekehrte, fest- 

 gesiedelte, aber in die üppigste Natur gleichsam verwachsene Hindu, diesseit 

 und jenseit des Ganges, die seine, mit dem phantastisch-theosophischen 

 Hervorsprossen der Götter aus Ranken , Blumen , Bäumen, und der Trans- 

 migration der Menschenseelen in Thierleiber, — jener alles überwuchernden 

 Fülle wunderbarer und colossaler Pflanzen- und Thierformen, jeder Stelle 

 seiner Heimath, in allen Arten der reizendsten und schreckendsten Gestalten, 

 die dem ganzen Völkergeschlechte , das sich in dieser Umgebung bewegt, 

 ohne sich über sie erheben zu können, die Untei-thänigkeit des Menschen 

 unter die Naturgewalt, sei es die der Berge, Gewächse, Thiere, oder gött- 

 licher, dämonischer, luid darum auch menschlicher Heri'scher (Tyrannen) 

 als eine nothwendige einprägte. 



Wenn diese beiden Hauptrichtungen geistiger, frei umherschweifen- 

 der, oder in sich gebannter, streng verketteter Entwicklung tropischer Erd- 

 bewohner der alten Welt, von Arabien westwärts durch das ganze dürre, 

 vegetationsleere Libyen bis zum Atlas, und ostwärts vom wasserreichen Indus 

 über den Ganges und das feuchte und vegetationsreiche Hinterindien, zur 

 ungezählten Inselschaar der Sunda -Welt hinaus, in vielen Gradationen und 

 Steigerungen die vorherrschenden Gegensätze bilden, so zeigt sich schon 

 darin, dafs nicht etwa m dem Climatischcn von Licht und tropischer Wäi'me, 

 die ihrem beiderlei Boden gemeinsam sind, die bedingende Ursache dieser 

 Verschiedenheit ihrer ideellen Gestaltungen liegen könne, sondern, dafs zu 

 der Physik der Tropen, die von astronomischer Stellung abhängig ist, noch 

 ein blos tellurisches Verhältnifs, nämlich die i-äumliche Zusammenwirkung 

 des Natursystemes in seiner localen Gesamterscheinung hinzutreten mufste, 

 um ganzen \ ölkergrupjjen des Morgenlandes solche charakteristisch verschie- 

 denartige Richtungen auf Jahrtausende hinaus in ihren theosophischen, philo- 

 sophischen imd poetischen Productionen und überhaupt solche Gepräge zu 

 geben. 



Diese Gepräge werden so mannichfache Formen annehmen, als die 

 landschaftlichen Naturen des Erdkreises in wesentlich verschiedenartigen 

 Charactercn hervortreten, luid auf Erd- und Wasser -Wirthschaft, Jagd- und 

 Bergleben, Hirtenstand, Festsiedlung, Umherstreifen, Kriegführung, Friede 

 und Fehde, Isolirung und Gesellschaft, Pvohheit und Gesittung u. s. w. ein- 

 wirken. Durch ihre Stellungen gegen Licht und Wärme aber, sei es im 



