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aber ein heiteres Laub ward vorgezogen. Übrigens haben ähnliche Bilder 

 der Todtenl)estattung auch sonst auf Vasengemälden sich vorgefunden ('), 

 auf denen jedoch der geringere Umfang sowohl des Bildes als des Gefäfses 

 einer individuellen Erklärungsweise den Vorzug giebt vor der mythologischen 

 unseres Bildes. 



Drei Figuren nähern sich der gedachten Todtenpflegerin von jeder 

 Seite; von der Rechten der Pädagog und zwei Opferdiener, von der Linken 

 drei Trauernde ungewisser Deutung. Unter diesen erfüllt die der Bahre zu- 

 nächst stehende Frau eine ihr eigens zugetheilte Verrichtung, indem sie ei- 

 nen Sonnenschirm über das Haupt des Todten hält; die alte Vorstellung, 

 kraft deren das Licht des Helios den Todten zur fmstern Behausung geleiten 

 sollte und ein nächtliches Begräbnifs sogar für schimpflich galt(-), scheint 

 in jener Bestattungssitte einen besonderen Ausdruck gefunden zu haben. 

 Weiler links trägt ein, wie der nächstdem zu erwähnende Opferdiener, kurz 

 bekleideter Jüngling einen Krater zum Behuf der Opfei-spenden auf seinen 

 Schultern, imd ein ältlicher Mann in ländlicher Tracht, mit einem Hirten- 

 stabe versehen schliefst sich ihm an; die müfsige Stelle, die derselbe in Er- 

 mangelung jeder Theilnahme an den Bestattungsgebräuchen hier einnimmt, 

 darf uns nebst der henkellosen Form des vorgedachten Kraters weniger be- 

 fremden, wenn, wie wir vernehmen, beide letztgenannte Figuren neuerer 

 Ergänzung angehören. L^nzweifelhaft und anziehender sind dagegen die Per- 

 sonen der entgegengesetzten Seite. Dem Todtenlager zunächst zeigt sich 

 dort der Erzieher des, auch dadurch älter als sonst bekannt ist erscheinen- 

 den, Knaben. Seine Bedeutung ist durch alte Inschrift (riAIAArßrOZ) 

 gesichert, durch Tracht imd Beiwerke bestätigt. Wir sehen einen bärtigen 

 kahlköpfigen Mann, mit einem über die Knie reichenden, gegürteten und 

 senkrecht gesäumten Chiton und einer Chlamjs bekleidet, überdies mit 

 Jagdstiefeln angethan; vorschreitend nach dem Todtenlager hält er einen lan- 

 gen Krummstab mit der erhobenen Rechten aufgestützt, in der gesenkten 

 Linken aber eine Leyer zur üblichen Andeutung vormaligen L^nterrichts. 



(') Ganz ähnliche Gruppe einer archaischen Amphora Lei Caylus 1,32. Passeri III, 

 298; ein Llofses xVbbild des BestaUelen auf einem aUischen Lekythos bei Stackeiberg 

 Gräber der Hellenen Taf. XXXVIII, 6. 



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