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aus dei-en halbgeöffnetem Kästchen jene Binde entnommen 7ai sein scheint. 

 Lunten ein ähnHches Paar: der Sitzenden, welche einen Blumenstengel hält, 

 gegenüber eine andere, welche ihr entgegen tretend einen Myrtenzweig 

 mit beiden Händen zu ihrer Bekränzung darbeut. 



Der weisen Sparsamkeit eingedenk, mit welcher die alte Kunst durch 

 geringe Andeutung in Nebenwerken ihre Figuren zu unterscheiden weifs, 

 liefse sich vielleicht in den hier zusammengereihten sieben Frauen eine Ver- 

 schiedenheit ihrer Geltimg yermuthen; drei derselben entbehren des Hals- 

 schmucks, der den vier übrigen gegeben ist. Wäre indefs auch ein solcher 

 Umstand erheblicher als wir glauben können, so würde es doch schwer 

 sein, der allenfalls nachweislichen Yierzahl von Hesjieriden eine angemes- 

 sene Dreizahl gleich gebildeter Frauen von verwandter Bedeutung gegenüber 

 zu stellen; dagegen die hier den hesperischen Nymphen ertheilte Siebenzahl 

 neben den mancheilei andern Formen und Zahlen ihres Vereins aller Recht- 

 fertigung würdig ist. Zwar, wenn Kunstwerke beschränkten Raumes sich 

 begnügen konnten eine einzige Hesperide statt der vex-einten Schwestern 

 darzustellen, so kann andrerseits die Zahl von drei oder sieben Nymphen 

 schon in der poetischen Redeweise ihre Rechtfertigung finden, welche jene 

 Zahlen mehr als andre begünstigte. Im Allgemeinen ist jedoch anzuneh- 

 men, dafs jeder ähnliche m^-thische Geschwisterverein, zumal bei beschränk- 

 tem Umfang, eine ideelle Grundlage habe, deren Ausdruck in Zahl und 

 Namen meist wenig versteckt am Tage liegt. So ist die Zweizahl von Hes- 

 pei'iden, die Panänos anwandte, durch die bei Proklos aufbewahrten Be- 

 nennungen von Glanz und Röthe, Aegle und Erytheis, gerechtfertigt, denen 

 sich in der Dreizahl eine Hesperie als Personifikation des Abenddämmers 

 beigesellt. Es mufs dahin gestellt bleiben, ob in den verwandten Vereinen 

 andrer Zahl und Benennung ein ähnlicher Grundbegriff durchgeführt oder 

 nur das allgültige Recht der Dichter zu erkennen ist ihre mythischen Frauen 

 mit Nymphennamen auszustatten: wir finden, sofern die Lesarten tms nicht 

 trügen, eine Zweizahl von Aegle und Arethusa, eine Viei'zahl von Ae- 

 gle, Erytheia, Ai-ethusa, Hespeine, und wiederum eine Vierzahl, in wel- 

 cher der lunarische Name Medusa nicht befremden darf. Auf der Vase des 

 Asteas scheint die auch sonst nachweisliche Fünfzahl Namen mit bedeutsa- 

 mer Beziehmig auf nächtlichen Erdensegen ausgestattet zu haben: Kal^-p^^» 



