Archemoros und die Hesperiden. 283 



lind ihr fernerer Gebrauch auf mythischen Hochzeiten ('), endlich die Vor- 

 steUung ganz ähnUcher äpfelgefülher Bäume auf Vasenbildern, welche im 

 Zusammenhang ihrer Kimstsitte eine unzweifelhaft hochzeitliche Beziehung 

 enthalten (-). Der bacchische Vermählungszug, welcher oberhalb des Hes- 

 peridenbildes angebracht ist, gereicht überdies zu einer Bestätigung solcher 

 Deutung. Die Provinz, aus welcher unser Vasenbild herrührt, war bekannt- 

 lich vom Dienst bacchischer Mysterien erfüllt, und die Vermählungsbilder 

 grofsgriechischer Vasen bekräftigen es hinlänglich, wie imzertrennhch bacchi- 

 sches Ceremoniell von der Vermähhmgssitte jenes Landes war. Hienach 

 sind wir denn vollständig befugt, der Kehrseite unsres Gefäfses eine so ent- 

 schieden hochzeitliche Bedeutung beizulegen, wie die Bedeutung seiner 

 Hauptseite offenbar eine athletische ist. Die den Jüngling wie die Jungfrau 

 einladende Vereinigung beider Beziehungen heifst uns einen Anlafs voraus- 

 setzen, welcher beiden Geschlechtern zur ^ erknüpfung diente. Unser 

 Prachtgefäfs macht sich demnach gleich verwandten Denkmälern (^) als ein 

 Vermählungsgeschenk geltend, welches entweder für einen bestimmten Fall 

 solchen Gebrauch fand und als werthes Angedenken den Vermählten ins 

 Grab folgte, oder, fabrikmäfsig demselben Gebrauch dargeboten, der Masse 

 jenes Prachtgeschirrs angehörte, welches ohne Spur imd ohne Wahrschein- 

 lichkeit seines wirklichen Gebrauchs in Griechenlands und Etruriens, haupt- 

 sächlich aber in Liikaniens und Apidiens, Gräbern als bedeutsamer Schmuck 

 der Todtengemächer in vielfacher Zahl ims begegnet. Klar und einfach, 

 wie diese Bestimmung des irdenen Prunkgeräths aus den Gemälden spricht 

 die es umgürten, reihen dem figurenreichen Schmuck seiner athletischen und 

 hochzeitlichen Mjlhen auch die Verzierungen seiner imtei'geordneten Räume 

 sich an. In den Hauptbildern sind beideilei Stoffe mit einander durchdrun- 

 gen; bei den Anlässen nemeischen und olympischen Festspiels wird der Be- 

 schauer an H^^sipyle und Hippodamia, im hochzeitlichen Hesperidenbild 



(') ^S'* oben S. 270. Bei Kadnios' und Harmonia's Hochzeit sangen die Hesperiden den 

 Brautgesang (Nonn. Xni, 351). 



(^) Unten Beilage C 15. S. 68. Anm. 1. 



(^) So besonders die grofse Vase des Kgl. Museums (Berlins Ant. Bildvv. I. no. 1016), 

 Hebe's Vermählung mit Herakles darstellend; ein bogenspannender Kros unter jedem Henkel 

 bestätigt die nahe liegende Beziehung. Vgl. Monum. d. Inst. II, 30-32 u. a. 



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