284 Gerhard: Archemoros und die Ilespej'iden. 



an Herakles, das Vorbild der Sieger, erinnert. Diese Verknüpfung wird 

 in den äiifsersten Verzicrungsfelden fortgesetzt, dergestalt jedoch dafs hocb- 

 zeitliclie Bilder und Gebräuche vorwalten. Über der Darstellung von Pe- 

 lops' und Hippodamia's Glück schlägt eine Sirene die rauschenden Becken 

 zusammen — , an solcher Stelle nur ein Sinnbild holder Verführung imd, 

 wie die Sängerin auf des Sophokles Grab ('), ohne die sonstige düstre Be- 

 deutung jener Todtenmusen ; imten aber ist, in üppigen Blüthenzweigen 

 verschwindend, eine jener geflügelten Göttinnen, denen die griechische 

 Kunst jeglichen Sieg imd die Vollendung jegHcher That beimafs, durch 

 das ihr beigegebene Symbol Aphroditens, ein laufendes Häschen, als Voll- 

 streckerin des Vermählungssegens dargestellt, dem dieses Gefäfs und dem 

 ähnliche Prachtgefäfse geweihet waren. 



Beilage A. 



Über Atlas den Erd- und Himmelstrb'ger. 



Da die Frage, ob Atlas der Titan blofs als Träger des Hiuimcls oder zugleich 

 auch als Träger der Erde zu denken sei, von zwei ausgezeichneten Alterthumsforschern 

 neuerdings auf verschiedeue Weise, von Letronne im letztem, von Raoid-Rochette 

 im erstem Sinne beantwortet worden ist, so scheint es angemessen die Zeugnisse und 

 Denkmäler uns hier besonders zu vergegenwärtigen, auf deren Grund wir dem Glau- 

 ben an eine zwiefache Last des Atlas gefolgt sind. 



I. Schriftliches. 

 Die für jene Ansicht aus schrifthchen Quellen vorliegenden Gründe sind nun 

 folgende : 



1. Atlas trägt Himmel und Erde. Obwohl der gangbarste alte Sprachgebrauch 

 nur von einer Himmelslast des Atlas redet — o\ipa.viv sx^i Hesiod. Theog. 517- 

 Eur. Ilippol. 744. -k'oXov e^et Aesch. Prom. 429. Letronne j4nn. II p. 169. "ArXa? 

 Tov ovpctvav sprichwörtlich Suid. s. v. — , so wird doch neben der metrischen An- 

 wendung derselben Redensart {o\)pa.vov ovto? !%£() im genauem Ausdruck des Pau- 

 sanias von Himmel und Erde gesprochen: *AtX*? )c*t* t« ksyoy.Bva. ovpauvov je ivex^i 



(') $«Tj §£ Hcti oTt TW nvriij^uTi aüTa^eipiji'« EjrEorijirai/* oi he, %£}^iSoi'Ct yjOxrii'. (^f^ita Soph.) 



