304 Gerhard: Archemoros und die Hesperiden. 



5. Herakles und fünf Hesperiden. Vase des Asfeas, ein aus Pästum her- 

 rührender Aryballos , zuerst bekannt gemacht in einer mir unbekannten, von Pa- 

 nofka (Jn/i. d. Inst. II p. 147) citirten, in die Opere raric aber nicht aufgenom- 

 menen, Zuschrift Visconli's an Hrn. Nicolas zu Neapel, dann von Miliin Peinture.s 

 des vases 1,3. Gull, injlhol. CXIV,444. Vgl. Neapels Antike Bildwerke I S.353. 



Mitten der schlangenumwuudene Apfelbaum. Links von demselben sitzt 

 aufpflanzenwerk, durch sternenbesätcn Mantel bezciclinet, Kaljpso (KAAY4^i2) 

 mit Krug und Schale, aus welcher letzteren der Drache trinkt. Ihr gegenüber 

 pflückt Hcrmessa (HPMHEA) einen Apfel, und hält zwei schon gepflückte in ih- 

 rer Linken; hochzeitliche Symbole, ein Ijux und eine Gans (kein Schwan) sind 

 diesen Nymphen beigegeben. 'VS^eiter links hält Anlheia (AN0EIA), der Aeopis 

 (AißniE oder AirjQniE) sieb anschmiegt, Apfel und Binde (keine Blume) für 

 Herakles. Dieser (hEPAKAHE) erscheint weiter rechts, hochauftretend und die 

 Keule aufstützend, mit Löwenfell und Köcher bewaffnet, um die Stirn mit einer 

 niondähnlichcn Verzierung geschmückt, und hält in der l\echten bereits einen der 

 ihm zugedachten Apfel. Eine fünfte Nymphe, Melissa (MHAIEA), steht zuschau- 

 end hinter ihm; in ihrer Linken hält sie ein vierecktes Geräth, nach Miliin ein 

 Balsamgefäfs, wahrscheinlicher einen Spiegel. Ebenfalls zuschauend sind die im 

 oberen Raum in Brustbildern angedeuteten Gottheiten, nach unserer Überzeugung 

 Pan, Here (j-APA), Hermes und eine Pansgeliebte, nach ihrem sonst unbekann- 

 ten Namen Donakis (AONAKIE von Sova.'^, Rohr) der gleichfalls aufs Rohr der 

 Hirtenflöte bezüglichen SjTinx gleichzusetzen. Anders deutete diese Figuren und 

 Inschriften Panofka {Aiinali d. Tust. II p. 147), dem jedenfalls das Verdienst ge- 

 bührt ihre bei IMüHn sehr entstellte Lesart in der Beschreibung von Neapels an- 

 tiken Bildwerken (a.a.O. vgl. das Facsimile Taf. II) gröfstentheils berichtigt zu 

 haben. Eben diesen Inschriften gehören auch die Bezeichnungen des Künstlers 

 (ÄTcTTEtt? fypcK^s) und des Baumes an; wir erkennen diese letztern in der Inschrift 

 EEEflEPIAE, die Miliin auf Hesperien oder die Hesperiden, Panofka nach 

 einer jetzt von ihm aufgegebenen Ansicht und Lesart (EEflEPIAEE) ebenfalls 

 auf die bereits einzeln genannten Nymphen deutete. Zwei andre ebendaselbst 

 erwähnte Lesarten, TAPA und A0NAKIE müssen jedenfalls in hAPA und 

 AONAKIE verwandelt werden; letzleres ist Millins Lesart und A5i'tt>cic, auf 

 Athene bezüglich, ermangelt grammatischer Autorität. Sonstige irrige Lesarten 

 Millins, Xetpo., Aic<;y<; und Nrafira, statt P ctpct, AiwTn?, My,\i<ra. bedürfen keiner Wi- 

 derlegung: auf die Bedeutung der Namen kommen wir später zurück (C5). 



6. Eros und fünf Hesperiden; Pelike des Museo Biscari zu Cattania, abgebil- 

 det bei Passeri 1,40. DHancarville HI, 123. 



