308 Gerhard: Ai-chemoros und die TIcspcriden. 



._ denen Apfelbaums nicht gezweifelt worden ist dafs die dargcslellte herakleische 

 That die derHesperidenäpfel sei; wirkoiniiien spiiter (t?14) auf diese Frage zurück. 



4. Der Hesperiden Zahl. Vgl. oben S.272 f. Zoega Bassir. II p.92. 



Eine einzige Hesperide dargestellt zu finden, ist auf Kunstwerken be- 

 schränkten Uinfangs eben so natürlich als gewohnlirh. So auf den Gemmen (51. 

 c?3. 9) und nach Zoega auch auf einer INIiinze von K3 rene {Bl.ch), nur dafs die 

 grofsen römischen Medaglioni mit ihrer Vorstellung der drei gescheuchten Nym- 

 phen (Z.'I. c4) eine Ausnahme davon machen: auf grüfseren Kunstwerken, Reliefs 

 {B\.b6.1), Spiegeln {B\\.a2) und Vasen {B\\.e2) ist dieselbe Sparsamkeit 

 nicht selten. Zwei erschienen im Gemiilde des Panänos {B\\.b\) und nur zwei 

 mochten auf dem Albanischen Pvelief {B\. h 5) ursprünglich vorhanden sein; eben- 

 falls nur zwei finden sich öfters auf den Vasenbildern {BW.c l.e 1.3), womit die 

 ; von Zoega beigebrachte Stelle des Proklus übereinstimmt. Die aus Hygin und 

 Servius bekannte Dreizahl iindet sich aufser den gedachten römischen Münzty- 

 pen (Z?I.c4) auf der prächtigen Kalpis des brittischcn Museums {B\\.d'2), dage- 

 gen die Vierzahl, die Zoega in der Erwähnung des ApoUodor (11,5,11) ver- 

 dächtig macht, durch die uns bekannten Kunstwerke keine neue Stütze erhält. 

 Häufig ist dagegen die Fünfzahl; wie in den archaischen Statuen des Theokies 

 {B\.u\), ist sie aus mehreren grüfseren Vascnbildern (511. e 5. C) nachweislich. 

 Sechs Hesperiden, etwa wie sie D'Hancarville II p. 167 durch Gleichsclzung der 

 Hesperiden mit den Plejaden und durch Hinweisung auf die siebente verdunkelte 

 Schwester, Meropc (Ovid. Fast. IV, 175) oder Elektra (Hygin. /aS. \92.ib.Tntpp.) 

 voraussetzen lafst, sind auf den Denkmälern noch nicht vorgekommen; dagegen 

 die von Diodor und Hygin erwähnte Siebenzahl sowohl auf unsrer Archemo- 

 rosvase als auch auf einem nolanischen Gefäfs {B\\.d2)) sich vorfindet. 



5. Namen der Hesperiden. Vgl. oben S.272 f. Zoega Bassir. II p.92 f. 



Aegle und Erytheis, das ist nächtlicher (') Glanz und abendliches 

 Roth, scheint die ursprünglichste Doppelbenenuung der Hesperiden zu sein. lu 

 diesem Sinn deutete Zoega mit Recht bei Proklus (in Plat. Tim. p. 283) dieW'orte: 

 A?yX>ii' neu Tr,v sTnipva-xv 'EpvSiiitv — , die letztere Benennung als mit einem dichte- 

 rischen Beiwort verschen. Der üblichen Dreizahl entsprechen besonders die 

 Namen Aegle, Erytheis und Hesperie; diese führt Apollonius Rhodius IV, 

 1427 an und bei Apollodor 11,5,11 kehren sie wieder, nur dafs neben Aegle und 



(') An Sonnenglanz tiaclile Zoega a.a.O., indem er die eine Hespciide dem Morgen, die an- 

 dere dem Abend beslinimte; aber kein andrer Umstand der Hes|)eridenniythen rechlfertigt eine 

 solche Ausdehnung derselben auf Frühlicht, und im homerischen Ausdruck (Oc/j'ss. IV, 45. VII, 84) 

 gilt aiyXri bekanntlich ebensowohl für Mondes- als für Sonnenlicht. 



