Beilage C. Analyse der II espericleiihilder. 313 



cheuiorosrase einen fremdartigen asiatischen Charakter beizumessen, ist nicht 

 einleuclitend; dagegen der von demselben Gelehrten geltend gemachic Umstand 

 dafs an den Füfsen jener Figur eine Andeutung von Fesseln beinerklich sei, für 

 die Idee des biifscnden Titanen erheblich und deswegen hier jedenfalls einer Er- 

 wähnung werth ist — , dieses um so mehr als jener aus Original und Zeichnung 

 des Gefiifses nicht durchaus entschiedene Umstand in unsrer obigen Beschreibung 

 übergangen wurde. Sonstige Verschiedenheiten der Bildung des Atlas betreffen 

 hauptsächlich seine Stellung. Schon auf Vasenbildern {DW.dX), hauptsächlich 

 aber auf Denkmalern römischer Zeit, erscheint er, und der an seiner Stelle thätige 

 Herakles gleicherweise, meist mit einem gebückten Knie, dem Sternbild Engona- v 



sin entsprechend; um so schätzbarer ist als Denkmal einer echt griechischen und 

 später hintangesetzten Darstellungsweise die Atlasfigur unsres Vasenbildes, wo er 

 aufrecht und starr, wie die Atlanten der Architektur, Haupt und Arme der Last 

 des Weltalls darbeut. 

 9. Herakles und Atlas finden sich folgendermafsen zusammengestellt. 



a. Herakles von Atlas die Äpfel erzwingend; Atlas selbst hält die 

 Apfel und Herakles dringt, um sie von ihm zu erhalten, mit dem Schwert 

 gegen iiui ein. So am Kasten des Kypselos {Bl.bo); die vorhandenen 

 Denkmäler enthalten keine Beziehung auf diese merkwürdige Gestalt des 

 ]M\ thos, die den Atlas als Herrn der Apfel zu bezeichnen und die Hesperi- 

 den samt Baum und Garten völlig zu übergehen scheint. Vgl. Zoega Boss. 

 n p.So: unten Cli. 

 h. Herakles stellvertretend für Atlas, während dieser die Apfel holt. 

 Die Last sich aufladend auf den IMetopen zu Olympia (Bl.bi) und 

 auf dem von Philostratus H, 20 beschriebenen Gemälde. Die Last tra- 

 gend auf Gemmen {Bl.d'2) und auf dem Vaseubild, wo andrerseits Atlas 

 den Drachen besänftigt {Bll.dl). Herakles mit den Äpfeln, Atlas die 

 Last wieder aufnehmend, auf dem Feolischen gegenwärtig im Museum 

 des Vatikans befindlichen Spiegel (Bll.al). 

 c. Herakles von Atlas zurechtgewiesen, ohne dafs Zwang oder Stell- 

 vertretung angedeutet wäre. Diese auf unsrer Archemorosvasc vorliegende 

 Auffassung des Mythos ist zugleich diejenige, welche für die meisten unsrer 

 Kunstdarstellungen des Hesperidenmjthos vorausgesetzt werden mufs, wie 

 solches aus der fast durchgängig gütlichen Weise des auf ihnen vorgestell- 

 ten Apfeler^verbs hervorgeht. 

 10. Der Apfel Erwerb durch Gewalt. Der eben erwähnten (9,ß) alten und 

 einzigen Vorstellung, dafs Herakles mit dem Schwert in der Hand die Äpfel dem 

 Atlas abdriuge, entspricht in häufigen Zeugnissen und Denkmälern die von den 

 Phüos.-histoj: Ahhaiull. 1836. Rr 



