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Amiahmen dieser Art haben denn auch bisher nicht gefehlt (^') ; einer zu- 

 sammenhängenden Betrachtung des alten Götterwesens mufs der ^'crsuch, 

 sie aus dessen Mitte in die heroische Mythologie hinüberzuweisen, in vielen 

 einzelnen Fällen gewaltsam, in seiner Gesammtheit ungehörig erscheinen. 

 Nichtsdestoweniger sind die Spiegelzeichnungen jener vorerwähnten Art, 

 der herrschenden Vorliebe für mythologische Gegenstände niclit mehr als 

 dem billigen Wunsch fester Grundlage zu Liebe, in unsrer Sammlung den 

 Bildern der Heroensagen zugetheilt worden. Zwar tragen die erwähnten 

 meist sehr fabrikmäfsigen Bildnereien in der imverkennbaren und durch In- 

 schriften bestätigten Bildung ihrer vier Figuren den unwiderleglichen Beweis, 

 dafs die in Einzelbildern so häufigen Dioskuren in ihnen mit Minerva und 

 Venus zusammengestellt sind, Gottheiten, welche wir auch im vorgedachten 

 Bild des kabirischen Brudermords neben Kastor und Pollux vorfanden. 

 Dieser Götterverein, dem man hie und da eine Nemesis beigeordnet glauben 

 würde, hat demnach allen Anschein eines hieratisch erdachten imd lediglich 

 für Bekenner seines Dienstes wiederholten Tempelbildes; da jedoch nicht 

 geleugnet werden kann, dafs auch der Mythos der Helena ein beliebter 

 Gegenstand dieser Spiegel war, so steht es frei, in allen oder vielen jener 

 Göttervereine nur Götter zu erkennen, welche vereint mit Helena's Brüdern, 

 den Dioskuren, nicht als gebietende Götter, sondern nur als theilnehmende 

 Personen eines bei der Schmuckbestimmung der Spiegel besonders beliebten 

 Mythos dargestellt wurden. Ahnliche Zweifel bleiben denn auch zunächst 

 selbst für jene anderen Spiegelbilder zurück, welche in minder häufiger Zahl 

 drei bewaffnete Jünglinge darstellen. Die Sterne, mit welchen zwei dieser 

 Jünglinge zuweilen bezeichnet sind, dienen uns allerdings zum entschiedenen 

 Abzeichen der Dioskuren ; da jedoch neben der hieratischen Bedeutung die- 

 ser Götter ihre mythologische Erscheinung füglich angenommen werden 

 kann, so steht auch in diesem, wie im vorigen, Fall die Wahl offen, ob wir 

 in jener Dreizahl von Jünglingen die in einem verwantiten und vorgedachten 

 Denkmal wirklich dargestellten Kabiren , oder vielleicht nur eine die Ver- 

 mählung der Helena betreffende Berathung ihrer Brüder mit Agamemnon 

 oder IMenelaus zu erkennen haben. 



(*") Inghiranii 1. c. Prodromiis mytii. Kunsterkl. S. 109. 

 Philos.- histor. Ahhandl 1836. Uu 



