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eine in die Handlung eingreifende Person des Mjthos, und, da in solcher Vor- 

 aussetzung nur zwischen Lykurg und Adrast zu -wählen bleibt, dieser letztere 

 vorgestellt war. Diese Ansicht, zu welcher auch Hr. Schulz in Folge seiner 

 sorgfältigen Beobachtung des Gefäfses sofort sich gedrungen fühlte, wird von 

 demselben noch durch die Bemerkung geltender gemacht, dafs Adrast als Rächer 

 des Kindes an der Schlange (oben S. 257. Anui. 5.) doppelten Anspruch auf jene 

 Aufserung des Beileids hatte; ferner dafs Tydeus als Brudermörder, Polynikes 

 als Vaterlandsfeind von der Sendung zu Lvkurg, wie von der Trauer um Arche- 

 moros, von dem Künstler schicklich ausgeschlossen wurden. 

 3. Von der Figur des Thoas sind die Speere und wenige Körpertheile, von der 

 des Gefäfsträgers der Krater zu hinlänglichem Beweis übrig geblieben, dafs 

 Handlung und Bedeutung beider Figuren im Allgemeinen richtig verstanden 

 wurden; dagegen die plumpe Ausführung derselben lediglich dem Ergäuzer, 

 die oben S. 264 gerügte henkellose Gestalt des Kraters aber den Mängeln der 

 mir zugesandten Zeichnung beizumessen ist. 

 Was im Übrigen die Erhaltung und den gegenwärtigen Zustand jenes merkwür- 

 digen und im Ganzen so glücklich erhalteneu Gefäfses betrifft, so beklagt Hr. S. die 

 grofse Ungeschicklichkeit, mit welcher es bei der Zusammenfügung aus zahlreichen 

 Scherben in seinen Fugen häufig übermalt und verletzt worden ist. Völlig neu sind 

 aufser dem bezeichneten Stücke nur ein Theil des Halses und der auf den Seitcnfeldem 

 des Gefäfses befindlichen Palmetten; dagegen von Figuren nur Einzelnes der am Hals 

 befindlichen Darstellungen, namentlich ein Theil der zwei hintersten tanzenden Satyrn 

 (Taf. IV, 2), und kleinere Stücke des übrigens mit vorzüglichem Ungeschick zusammen- 

 gefügten Oenomausbildes (Taf. HI) verloren gegangen sind. Aufserdem ist der Fries 

 mit den Thierfiguren auf beiden Seiten an manchen Stellen ergänzt, an mehreren über- 

 schmiert; als besonders glücklich konnte man schon früher die Erhaltung des Hespe- 

 ridenbildes bezeichnen. 



Von Einzelheiten des in Rede stehenden Gefäfses lassen sich nach den von Hrn. S. 

 gegebenen Mittheilungen noch folgende theils berichtigen theils näher bestimmen. 



Taf. I. Die an den Henkeln verzieruugsweise angebrachten Köpfe, welche oben 

 S. 255 nach ihrer anscheinenden und auf ähnlicher Stelle öfters vorgefundenen 

 phrygischen Kopfbedeckung gedeutet wurden, bekunden sich durch Ohrge- 

 hänge, Haarknauf und dreifaches Haarband als weiblich, also, der Hochzeits- 

 bedeutung des ganzen Gefäfses entsprechend, verniuthlich als Bilder einer 

 Aphrodite oder Kora. Im Saum von Auiphiaraos' Gewände sind nach Hm. S. 

 Greifen zu erkennen, ein bedeutsamer Schmuck für den Seher. Mannigfach 

 verfehlt ist in der Abbildung das Nebenwerk des Dionysos. Unter dem Unken 

 Arm des Gottes sind zwei Kissen zu unterscheiden, zwischen diesen und seinem 

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