Archemoros und die Hesperiden. 365 



Atheue und dem zur Vergötterung reifen Herakles einen aufgerichteten, überdies 

 geschmückten, Speer; das Bild ist der auch homerisch nachweislichen (IL K, 152) 

 Sitte ruhender Helden entnommen, die Lanzen neben sich in der Erde fufsen zu 

 lassen. 



S. 298. Den dort angeführten antiken Gemälden ist ein Mosaik der Pembrokescheu 

 Sammlung beizufügen, auf welches Waagen in der eben erschienenen reichhaltigen 

 Schrift „Kunstwerke und Künstler in England" (H. S.279 ff.) aufmerksam macht, 

 indem er zugleich auf eine bereits von Kennedy (Description of the antiquities of 

 Wiltonhouse 1769. 4. p. 20) gegebene Abbildung jenes Denkmals verweist. Her- 

 cules ruht auf einem Baumstumpf, über den das Löwenfell gebreitet ist, neben dem 

 schlangenumwimdenen Baum. Eine Hesperide hält, ihm gegenüber, einen Zweig 

 mit drei Äpfeln. 



S. 299 ff. Bei Aufzählimg der Hesperideubilder auf Thougefäfsen ist unbeachtet geblie- 

 ben, dafs mehrere derselben in Inghirami's Monumenti etruschi Serie V. neu her- 

 ausgegeben sind; nämlich auf Tav. xi p. 72 ff. das D' Hancar\ illesche Danaiden- 

 bild (oben S. 299 ff. Aum. 1), welches Inghirami p. 77 ff. zugleich auf das Stadiiun 

 von Olympia imd auf den Raub der Leukippiden deutet, ferner auf Tav. xii p.S9 ff. 

 das Hesperideubild derselben Vase (oben S. 299 ff.), wobei er meist an D'Hancar- 

 ville sich auschliefst, den veniieintlicheu Orpheus desselben aber richtig für einen 

 vor Aeetes stehenden Jason erkennt (p. 100; vgl. oben S. 300) — , auf Tav. xvii 

 p. 155 ff. die vaticanische Amphora mit dem zweiköpfigen Drachen (oben S. 299 

 B H. d 1), auf Tav. xvi p. ISS ff. die Vase des Asteas, endlich auf Tav. xviii, xix 

 p. 197 ff. das oben S. 52 ff. envähnte Hochzeitsbild von fünf Hesperiden ohne 

 Beisein des Herakles. Nach der bekannten in jenem Werk durchgeführten astro- 

 nomisch-allegorischen Deutungsweise wird der Hesperidenmythos theils auf den 

 Lauf der Sonne, theils sogar auf die Wanderung der Seelen durch die Gestirne 

 bezogen: „Tutto combina a dichiarar questo vaso, coine i precedenti, un aggre- 

 gato di dottrine spettanti ai misten, al corso delsole nelle stagioni, ed alle anime 

 che lo seguivano coine era creduto" (1. c. p. 214). Die damit zusammenhängende 

 Gleichsetzung der Hesperiden bald mit den Plcjadeu bald mit den Jahreszeiten 

 ward zu abschreckendem Beispiel bald nach Erscheiniuig des Inghiramischen 

 Werkes von C. W. Riuk (Heidelb. Jahrbücher 1824 H. S.790 ff.) dergestalt auf- 

 genommen und fortgeführt, dafs bei Ausdeutung der vier stehenden Hesperiden 

 der Vase des Asteas zur römischen Vierzahl der Jahreszeiten Antheia „die blü- 

 hende" unter andern zur Höre des Herbsfes wurde. 



S. 306 ff. Bei Erörterung des Hespcridcubaums und seiner Früchte war die Bemerkung 

 au ihrer Stelle, dafs die dem Herakles zugedachten Früchte hie und da auf den 

 Bildwerken am gepflückten Zweig (Bl. 317 obeuS.294) erscheinen, dieser Zweig 



