Geschichte der Sultane aus dem Geschlechte Bujeh. 3 
Bujeh von den alten vorislamischen persischen Königen namentlich von Beh- 
räm gur, dem vierzehnten Könige der Dynastie der Sassaniden, eine Erfin- 
dung schmeichlerischer Zeitgenossen der mächtigen Sultane aus jenem Ge- 
schlechte zu sein scheint, so berechtigt sie uns doch wohl, mit Berücksich- 
tigung der von dem Geschichtschreiber Ebu Ali Meskujeh mitgetheilten und 
von Mirchond (Cap. I.) erwähnten Nachricht, die Abstammung des Ebu 
Schedschä aus einem angesehenen persischen Geschlechte, welches nach der 
Zerstörung des persischen Reiches durch die Araber nach der Provinz Gilän 
ausgewandert und später zum Islam übergetreten war, für wahrscheinlich zu 
halten. (1) Dafs die Bujiden nicht blofs zu Schiräs und Bagdäd als ein ur- 
sprünglich persisches Geschlecht betrachtet wurden, geht aus einer Nach- 
richt des Cedrenus hervor, welcher den Enkel des Ebu Schedschä Bujeh, 
den Emir Bechthiär, indem er ihn "Ivagyes nennt, als einen Mann von vor- 
nehmer persischer Abkunft bezeichnet und berichtet, dafs derselbe das ganze 
Geschlecht der Achämeniden (78 yeyos ray "Ayauusvidav arav) bewaffnet habe, 
um die Perser von der Botmäfsigkeit der Araber zu befreien. (?) 
Wie es auch mit der persischen Abstammung des Ebu Schedschä Bu- 
jeh beschaffen sein mag, so ist soviel sicher, dafs dieser Hordenführer zu- 
gleich mit drei andern, welche eben so wie er ihre Abstammung von alten 
königlichen Geschlechtern herleiteten, den Verfall der Herrschaft der Sama- 
niden, die bis dahin nicht blofs in Bochärä und Samarkand geherrscht, son- 
dern ihre Gewalt auch über Choräsän, Tabaristhän und andere am kaspi- 
schen Meere gelegene Provinzen ausgedehnt hatten, benutzte, um in den 
von Bochärä, dem Sitze der Samaniden, entfernten Provinzen eine unab- 
(') Die Abstammung des Ebu Schedschä von den Sassaniden wird von Ibn Challikän in 
der Lebensbeschreibung des Moiss eddewleh also angegeben: 
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Die Richtigkeit eines Theils der obigen Namen wage ich um so weniger zu vertreten, als 
die beiden von mir benutzten Handschriften des Ibn Challikän sie ohne diakritische Punkte 
geben. Dals diese Genealogie erst dann erfunden worden sei, als die Bujiden mächtige Für- 
sten geworden waren, deutet Ebulfedä an (fnn. Mosl. T.1I. p.374.). 
(?) Cedrenus ed. Paris. p.696. Vgl. histor. Anmerk. 44. 
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