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nare an baarem Gelde, und Edelsteine im Werthe von fünf hundert Tausend 
Dinaren, so wie sechs Tausend seidene Kleider, auch Geräthe von Gold und Sil- 
ber. Dann liefs er den Medschd eddewleh zu sich kommen und fragte ihn: 
„Hast du das Schahnämeh, welches die Geschichte der Könige von Persien ent- 
hält, und das Thärich Tabari, in welchem die Schicksale des Fürsten des Islam 
dargestellt werden, gesehen?” Als Medschd eddewleh diese Frage bejahete, so 
fragte der Sultan weiter: ‚‚hast du Schach gespielt?” Auch diese Frage wurde 
von Medschd eddewleh bejahet ; worauf der Sultan fortfuhr: ‚ist in jenen Büchern 
wohl berichtet, dafs in einem Reiche zwei Könige herrschten, oder hast du auf 
einem Felde des Schachbretits zwei Könige gesehen?’ Da Medschd eddewleh diese 
Trage verneinte, so sprach der Sultan: ,‚,‚was hat dich denn bewogen, dich in 
die Gewalt eines Mannes zu geben, welcher mächtiger ist als du?” Hierauf liefs 
er den Medschd eddewleh nebst dessen Sohn und Befehlshabern fesseln und 
sandte sie nach Gasnah; worauf er dem Chalifen Kädir in folgender Weise 
schrieb: „Wir kamen nach Rai, nahmen den Medschd eddewleh gefangen und 
fanden in dessen Palaste funfzig freie Weiber, und darunter mehr als dreifsig 
Mütter von Söhnen; ich fragte ihn dann, nach welchen Grundsätzen er diese 
Weiber unterhielte, worauf er antwortete, es sei schon der Gebrauch seiner Vor- 
fahren gewesen mit den Weibern nur eine Zeitehe einzugehen und in solcher 
Weise sie zu unterhalten. Wir liefsen ferner eine Zahl von Bateniten, welche in 
seinem Dienste standen, am Galgen aufhängen, und versetzten sämmuliche zu Rai 
sich aufhaltende Mothaseliten von dort (') und sandten sie nach Chorasän” [78]. 
Es wird überliefert, dafs in der Bibliothek des Medschd eddewleh eine 
grofse Zahl von Büchern sich befand, und der Sultan diejenigen dieser Bücher, 
welche die Lehren der Sofis und Mothaseliten enthielten, verbrennen, die iibri- 
gen aber nach Chorasän bringen liefs. Indem der Sultan seinen Sohn Mesüd 
in Rai zurückliefs, kehrte er selbst zurück, wie vorhin (in der Geschichte der 
Gasneviden) berichtet worden ist [79]. 
XI. 
45 Regierung des Sultän eddewleh Ibn Behä eddewleh Ibn 
Adhed eddewleh. 
Als Behä eddewleh in Ardschän gestorben war, so begab sich Sultän ed- 
dewleh, nachdem er des Thrones sich bemächtigt, von Ardschän nach Schiväs, 
(*) Das Verbum kutschäniden findet sich nicht in den Wörterbüchern; es ist ohne Zweifel 
von dem vornehmlich in der Chorasmischen Mundart üblichen Worte kutsch d.i. Wanderung 
(s. Meninsky) abgeleitet und bedeutet also auf die Wanderung bringen. 
