Geschichte der Sultane aus dem Geschlechte Bujeh. 93 
Im Jahre 412 (vom 16. April 1021 bis zum 4. April 1022) kam Dscheläl 
eddewleh, Fürst von Basrah, mit seinem Bruder Muschrif eddewleh in Folge 
einer Verabredung dahin überein, den Ibn Sehlän blenden zu lassen. Seitdem 
solches geschehen war, zeigten sich die Spuren der Schwäche und des Verfalls 
in den Angelegenheiten (') des Sultän eddewleh; und die Türken, welche zu 
Ahväs sich befanden, fingen mit den Begleitern desselben Streit an, und be- 
raubten dieselben ihres Geldes und Gepäcks. 
XIV 
Regierung des Ebu Ali Muschrif eddewleh Ibn Behä eddewleh. 
Im Anfange des Jahrs 412 (vom 16. April 1021 bis zum 4. April 1022) 
hielt man zu Bagdäd das Kanzelgebet im Namen des Muschrif eddewleh, indem 
man den Namen seines Bruders, des Sultän eddewleh, wegliefs [82]. Eine Schar 
der Dilemiten, deren Gefolge zu Ahväs sich befand, erbat sich von dem Muschrif 
eddewieh die Erlaubnifs in jene Gegend sich zu begeben, ihre Familie und Kin- 
der zu besuchen und dann zurückzukehren ; und Muschrif eddewleh, als er ihnen 
solchen Urlaub bewilligte, gab ihnen seinen Vesir Ebu Gälib zum Begleiter. Als 
die Dilemiten nach Ahväs gekommen waren, so überwältigten sie den Ebu Gä- 
lib (?) und tödteten ihn, worauf die Türken, welche dem Muschrif eddewleh zu- 
gethan waren, nach Dschesir (Dschesireh?) Ibn Rejis sich flüchteten. Sultän eddew- 
leh, als er die Ermordung des Vesirs vernahm, freute sich darüber, weil er den 
Ebu Gälib sehr fürchtete, und sandte seinen Sohn Ebu Kälendschär nach Ahväs. 
Im Jahre 413 (vom 5. April 1022 bis zum 24. März 1025) kam zwischen 
Sultän eddewleh und Muschrif eddewleh eine Übereinkunft zu Stande, nach 
welcher das arabische Irik dem Muschrif eddewleh, Färs und Kermän dem Sultän 
eddewleh verbleiben sollten; und beide schwuren, sich einander in ihren Pro- 
vinzen nicht zu beunruhigen [83]. 
Im Jahre 415 (vom 14. März 1024 bis zum 2. März 1025) starb Sultän 
eddewleh zu Schiräs [84]; und da dessen Sohn Ebu Kälendschär zu Ahväs sich 
befand, so liefs Ibn Mokarrem denselben durch Eilboten, welche er von Schiräs 
absandte, einladen zu kommen. Die Türken aber, welche in Färs ihr Standlager 
hatten, sandten ein Schreiben nach Kermän und luden in demselben den Ebul- 
fewäris ein; und dieser kam vor der Ankunft des Ebu Kälendschär aus Kermän 
(') Wörtlich: in den Wangen der Angelegenheiten. 
(?) Wörtlich in einem Wortspiel: sie machten den Vater des Überwältigers zum Uherwältigten. 
